(1).符合實際的記載。《漢書·司馬遷傳贊》：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實録。” 南朝 宋 沉約 《上宋書表》：“事屬當時，多非實録。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞序》：“彼皆目覩，非出傳聞。信而有徵，可為實録。” 明 葉盛 《水東日記·會議迎複儀注》：“惟翰林簡讨 邢讓 一奏首有‘前次勅書不具迎復上皇之意’一言，真為實録。” 魯迅 《中國小說史略》第九篇：“其事又見於 孟棨 《本事詩》，蓋亦實録矣。”
(2).如實記載；真實地記錄。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“愚以為凡史氏褒貶大6*法，《春秋》已備之矣。後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。”
(3). 中國 封建時期編年史的一種，專記某一皇帝統治時期的大事。最早見于記載的有 南 朝 梁 周興嗣 等的《梁皇帝實錄》，記載 武帝 事。已散佚。見《隋書·經籍志二》。至 唐 初由史臣撰已故皇帝一朝政事為實錄，成為定制。後世沿之。 明 清 兩朝，設有實錄館，所存實錄較多。今存最早的有 唐 韓愈 的《順宗實錄》。
(4).私人記載祖先事迹的文字，有時也稱實錄。如 唐 李翺 有《皇祖實錄》。 清 秦笃輝 《平書·文藝上》：“實録猶行述行狀之名，不必定屬之朝廷也。 李翺 嘗自為其皇祖考州司馬法曹參軍 楚金 實録。求 韓文公 銘其墓。則實録上下可通用矣。”
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“實録”是漢語中的複合詞，其核心含義包含以下兩方面：
真實客觀的記錄
指對事件、言行或曆史事實的如實記載，強調不虛美、不隱惡的客觀性。例如《漢書·藝文志》提到“左史記言，右史記事”，即要求史官遵循“實録”原則。此義項在文獻學中常用于強調原始資料的可靠性。
史書體裁的一種
特指中國曆代官修的編年體史書，以帝王在位時期為斷限，記錄政治、經濟、文化等重大事件。如唐代《順宗實録》、明代《明實録》等，均屬此類。這類史書雖為官方編纂，但因包含大量原始檔案，具有較高的史料價值。
在語義演變中，“實録”始終貫穿“據實而錄”的核心思想，既體現古代史學的實錄精神，也延伸至現代對真實記錄的普遍要求。
“實録”（shí lù）是一個漢語詞彙，在不同語境中有多重含義，具體可歸納如下：
“實録”核心内涵是“真實記錄”，既用于史學領域強調官方或私人記載的真實性，也可泛指向公衆傳遞事實的文本形式。其曆史演變體現了中國古代史學對客觀性的追求。
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