古代婚禮儀式之一。女子出嫁時，其母為之整衿。《儀禮·士昏禮》：“母施衿結帨，曰：‘勉之敬之，夙夜無違宮事。’”後用以稱女子出嫁。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“買妾納媵，因聘為資；施衿之費，化充牀笫；鄙情贅行，造次以之。” 北周 庾信 《周趙國公夫人纥豆陵氏墓志銘》：“施衿 趙 北，侍母 秦 南。” 倪璠 注：“施衿 趙 北，謂娉於 趙國 也。”
"施衿"是古代漢族婚禮中的重要儀式環節，特指母親為出嫁女兒整理衣襟、系佩飾的動作。《漢語大詞典》将其定義為"古代女子出嫁時母親為之整衿的儀節"，這一禮儀承載着母系家族對婚姻責任的鄭重囑托。
從構詞法分析，"施"取《說文解字》"旗旖施也"之本義，引申為施行、給予；"衿"即衣領交疊處，《廣雅》訓為"交領也"。二字組合完整呈現了母親為女兒整理嫁衣的具象場景，該儀式最早見于《儀禮·士昏禮》記載："母施衿結帨，曰：'勉之敬之，夙夜毋違宮事。'"
文化内涵層面，施衿儀式包含三重象征意義：其一通過服飾整理完成身份轉換的具象表達；其二傳遞母系家族倫理訓誡，《詩經·豳風·東山》"親結其缡，九十其儀"即為佐證；其三蘊含生殖崇拜觀念，漢代鄭玄注《禮記》時指出"帨，佩巾也，以帶連帨，示系屬不絕"。
據《中國禮儀制度研究》統計，該禮儀自周代延續至明清，在《朱子家禮》《清通禮》中均有變體記載。現代民俗學研究顯示，在福建、廣東等地的傳統婚俗中，仍保留着"整衣領""系圍裙"等施衿禮儀的遺存形式。
“施衿”是中國古代婚禮儀式中的一個環節，具體含義和背景如下：
核心含義
指女子出嫁時，母親為其整理衣領（衿）并系上佩巾的儀式，象征對女兒婚後生活的叮囑與期望。這一動作出自《儀禮·士昏禮》的記載：“母施衿結帨，曰：‘勉之敬之，夙夜無違宮事。’”。
字義分解
禮儀功能
作為婚禮的重要環節，“施衿”不僅是服飾整理，更是母親對女兒的訓誡，要求其婚後恪守婦道、勤勉持家。
文學引申
後世将“施衿”引申為“女子出嫁”的代稱。例如南朝沈約在《奏彈王源》中用“施衿之費”指代婚嫁開銷。
相關成語
常與“結褵”連用為“施衿結褵”，表示父母對女兒婚後的教導（褵：佩巾）。
若需進一步了解具體禮儀細節或曆史演變，可參考《儀禮》原文或相關禮制研究文獻。
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