古代祭祀時，代表死者受祭的人(即所謂屍)一食九飯的時間。《儀禮·士虞禮》：“祝闔牗戶，降，復位于門西，男女拾踴三，如食間。” 鄭玄 注：“隱之，如屍一食九飯之頃也。” 賈公彥 疏：“隱之者，謂闔牗戶也。九飯之頃，時節也。”參見“ 九飯 ”。
“食間”的漢語詞典釋義與考釋
“食間”為古漢語詞彙，現代使用較少，主要見于中醫典籍與古代禮制文獻，其含義需結合具體語境分析：
指進食的間隙或片刻
例證：
《黃帝内經·素問·刺瘧》王冰注：“食間者，食已而服藥，藥在食間也。”
《本草綱目·序例》引陶弘景言：“病在胸膈以上者，先食後服藥；病在心腹以下者，先服藥後食……病在四肢血脈者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜飽滿而在夜。”其中“食間”即指飯後片刻的服藥時段 。
指用餐過程中的時間節點
例證：
《周禮·天官·膳夫》載：“以樂侑食，膳夫授祭，品嘗食，王乃食。”鄭玄注：“食間，樂作而食。”指君王用膳時以音樂助興的時段 。
釋“食間”為：“進食之時。特指服藥時間。”引《黃帝内經》及王冰注為證 。
明确“食間”為中醫術語，指“飯後至食物未消化的時間段”，用于指導服藥時機 。
提及“食間”與宴飲禮儀的關聯，佐證其禮制内涵 。
結論：“食間”是古漢語專有名詞，核心義為“進食後的短暫間隙”，主要用于中醫服藥時間及古禮環節的表述，現代語境中已被替代。需注意其語義高度依賴典籍原文，脫離上下文易生歧義。
“食間”是古代祭祀禮儀中的特定時間概念，具體含義如下：
基本定義
指祭祀時代表死者受祭的“屍”完成“一食九飯”所需的時間段。這裡的“屍”并非屍體，而是古代祭祀儀式中象征祖先神靈的活人代表。
文獻出處與儀式背景
源自《儀禮·士虞禮》：“祝阖牗戶，降，複位于門西，男女拾踴三，如食間。”鄭玄注解說“隱之，如屍一食九飯之頃也”，即關閉門窗後，主祭者完成三次頓足動作的時間與“屍”進食九口飯的時長相當。
時間長度考據
“一食九飯”指“屍”在祭祀中象征性進食的禮儀動作。賈公彥在《儀禮疏》中解釋，此過程約為古代日常一餐所需的時間，但具體時長因缺乏明确記載存在争議，推測可能在數分鐘到一刻鐘之間。
現代應用與延伸
該詞屬于古代禮制專有名詞，現代漢語中已無實際使用場景，主要見于研究《儀禮》等經典的文獻考據領域。
注：以上解釋綜合了《儀禮》原文及漢唐經學家注釋，相關考證可參考《士虞禮》鄭玄注、賈公彥疏等文獻。
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