
猶家祭。在家中對先人的祭祀。 宋 蘇轍 《周論》:“今夫冠婚喪葬而不為之禮,墓祭而不廟,室祭而無所,仁人君子有所不安于其中。”
“室祭”是中國古代祭祀文化中的一個術語,指在家中進行的對先人的祭祀活動,屬于家祭的一種形式。以下從定義、出處、文化内涵等方面綜合解析:
基本定義
室祭即在家中設置的祭祀儀式,與墓祭、廟祭等公共祭祀場所相區别。其核心是家族成員在居所内對祖先進行祭拜,表達追思與敬仰。
文獻出處
該詞最早見于宋代蘇轍的《周論》:“墓祭而不廟,室祭而無所。”此句強調若祭祀缺乏固定場所(如宗廟),則需通過室祭維持禮制。
文化内涵
與其他祭祀的對比
室祭是中國古代家族倫理與禮制結合的産物,通過居家祭祀維系孝道傳承。其曆史背景和文獻記載均表明,這一形式在宋代已形成明确概念,并成為傳統祭祀體系的重要組成部分。
《室祭》指的是在室内進行的祭祀儀式,即在房屋内供奉祖先或神明的一種宗教儀式。
《室祭》的部首是宀(宀字頭),由11畫構成。
《室祭》一詞來源于古代漢字,是由宀(宀字頭)和祭(象形字)兩個字組成。宀表示“房子”,祭表示“祭祀”,兩個字結合在一起,表示在室内進行的祭祀儀式。簡化字為室祭,繁體字為室祭。
在古時候,室祭的寫法可能會稍有不同。室的古字形近似于“穴”,表示房屋的結構;祭的古字形為“礻”,表示宗教儀式。所以古時候寫室祭可能會以“穴礻”來表示。
1. 每年清明節,我們家都會進行室祭,以表達對祖先的敬意。
2. 在古代,王室進行室祭,祈求國家的繁榮和安定。
室内、祭祀、儀式、供奉、房屋、敬意等。
室内祭祀、家庭祭祀
野外祭祀、公共祭祀
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