(1) [be disloyal]∶喪失氣節,多指投降敵人
我們是等着鎖鐐加到身上而絕不失節
(2) [lose one's chastity]∶封建禮教指婦女失去貞節
餓死事小,失節事大
(3) [out of control]∶失去調節;失去控制;節序失常
飲食失節
晏子援綏而乘,其仆将馳, 晏子撫其仆之手曰:“安之,勿失節,疾不必生,徐不必死。”——《呂氏春秋·知分》
(1).喪失節操。《左傳·成公十五年》：“聖達節，次守節，下失節。”《南齊書·褚贲傳》：“世以為 賁 恨 淵 失節於 宋室 ，故不復仕。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“惟 睢水 之遺忠，始焉有愧；比 李陵 之失節，終則為多。” 老舍 《四世同堂》五：“你們是迎着炮彈往前走，我們是等着鎖鐐加到身上而不能失節。”
(2).舊指女子失去貞操。 宋 程頤 《伊川先生語》八下：“又問：‘或有孤孀貧窮無託者，可再嫁否？’曰：‘隻是後世怕寒餓死，故有是説。然餓死事極小，失節事極大。’”《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“寧為短命全貞鬼，不作偷生失節人。” 清 李漁 《巧團圓·詞源》：“防失節的果得全貞， 曹小姐 才堪免辱。”
(3).違背禮節。《史記·秦始皇本紀》：“闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節也。”
(4).失去控制；失于調節。《呂氏春秋·知分》：“ 晏子 援綏而乘，其僕将馳， 晏子 撫其僕之手曰：‘安之，毋失節，疾不必生，徐不必死。’” 北魏 賈思勰 《齊民要術·作豉法》：“若熱湯人手者，即為失節傷熱矣。”
(5).不成節奏。《舊唐書·段秀實傳》：“﹝ 秀實 ﹞乃召鼓人，陽怒失節，且戒之曰：‘每更籌盡，必來報。’” 明 葉盛 《水東日記·王忠毅打得勝鼓》：“ 王忠毅公 為京尹時，公退即坐後堂，召皷手打得勝皷以為樂，皷失節者有罰。”
(6).不合節令。《漢書·劉向傳》：“霜降失節，不以其時。”《宋書·五行志四》：“此月雷電者，陽不閉藏也。既發洩而明日便大雪，皆失節之異也。” 明 劉基 《春秋明經·三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪》：“《春秋》紀陰陽之失節，所以示人君不可忽天道也。”
“失節”是一個具有多重含義的詞彙，其具體含義需結合語境理解，主要可分為以下三類：
喪失氣節或節操
指在困境中背叛原則或立場，尤其指對國家、信仰的忠誠。例如：“我們是等着鎖鐐加到身上而絕不失節”（）。此義源于古代對氣節的重視，如《左傳》提到“聖達節，次守節，下失節”。
封建禮教中的婦女貞操
舊時特指女性失去貞潔，如程頤所言“餓死事小，失節事大”（）。這一觀念在現代被視為封建糟粕，但反映了曆史語境下的倫理标準。
失去調節或控制
指生理、行為或自然規律的失常。例如《呂氏春秋》中“飲食失節”指飲食不規律，“安之，勿失節”則指駕車時控制節奏（）。
“失節”的語義隨時代演變，需結合具體語境分析。其封建倫理色彩的部分在現代已逐漸淡化，更多用于文學或曆史讨論中。
失節是一個漢字詞語，意思是失去節制、失去道德規範。它的拆分部首是日和木，總共有9個筆畫。下面詳細介紹一下失節這個詞的來源、繁體字形、古時候的漢字寫法、一些例句以及相關的組詞、近義詞和反義詞。
失節一詞最早見于《左傳·成公十年》：“無可，吾失節。”意思是“沒有辦法，我失去了節操”。失節一詞源于古代儒家的道德觀念，強調人應當守正修身，保持道德操守。
在繁體字中，失節的寫法保留了許多傳統的漢字結構。它的繁體字是「失節」。
根據古代《康熙字典》的記錄，失節在古時的寫法為「亍、丳」，這些寫法已經不再使用。
1. 一個人如果常常失節，就很難獲得别人的信任和尊重。
2. 失節的行為會帶來惡劣的後果，給自己帶來無盡的痛苦。
失節可以組成一些相關的詞語：
1. 失節者：指失去了道德規範、缺乏節操的人。
2. 失節行為：指違背道德規範、失去節制的行為。
與失節意思相近的詞語包括：
1. 失德：指失去道德操守，不遵守道德規範。
2. 失貞：指女性失去貞操，破壞道德規範。
與失節意思相反的詞語包括：
1. 守節：指堅持道德規範，保持節操。
2. 修身養性：指通過修養自己的品德與行為，保持道德操守。
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