識韓的意思、識韓的詳細解釋

識韓的解釋

猶識荊。宋洪適《與交代沉正言啟》：“久馳慕藺之誠，尚阻識韓之願。” 明鹿善繼《與紀萬石書》：“不肖即投林息影，未遂識韓，而脈脈之思，久飛越盈盈之水矣。” 清黃景仁《贈白下周幔亭》詩：“識韓未遂失交臂，遇合豈有神物監？”參見“ 識荊 ”。

識的解釋識（識） í 知道，認得，能辨别：識辨。識破。識相（刵）。識途老馬。所知道的道理：知識。常識。辨别是非的能力：見識。遠見卓識。識（識） ì 記住：博聞強識。标志，記號。筆畫數：；
韓的解釋韓（韓） á 中國周代諸侯國名，在今河南省中部、山西省東南部。指“韓國”（位于亞洲朝鮮半島南部）。姓。筆畫數：；部首：韋；筆順編號：

“識韓”是漢語中一個具有典故色彩的敬辭，源自唐代文人交往的禮儀傳統。《漢語大詞典》指出，“識韓”脫胎于“識荊”一詞，本義指初次結識顯貴或有聲望之人，後泛指與人初次交往時表達敬意的雅稱。

其語源可追溯至李白《與韓荊州書》中“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”的名句。此處“韓荊州”指唐代荊州長史韓朝宗，因其善舉賢才而備受推崇，“識韓”由此演化為對結識賢者的美稱。漢典網考據顯示，該詞在明清文人尺牍中常見，如“久慕高風，今幸識韓”等用法，均體現對對方的仰慕之情。

現代漢語中，“識韓”主要用于書面語境，常見于學術交往、文化雅集等場景。例如《中華禮儀辭典》記載其在當代書法家題跋中的使用：“丙申之秋，得識韓于蘭亭”，既點明相識時間，又暗含對對方的贊譽。需要注意的是，該詞屬于典故詞，使用時應确保交際雙方具備相應的文化共識。

“識韓”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下幾個方面綜合解析：

“識韓”與“識荊”同義，指初次見到仰慕已久的人時所用的敬辭。源自唐代李白《與韓荊州書》中的名句：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。”這裡的“韓荊州”指唐代名士韓朝宗，因他善于舉薦人才而備受文人推崇。

李白在文中提到，當時天下士人聚會時常感歎：“甯願不封侯，也要結識韓荊州”，表達對韓朝宗的景仰。後人将“識荊”或“識韓”引申為對初次拜見尊貴或心儀之人的謙敬說法。

需注意與“韓信典故”的區别：提到的韓信故事實為另一成語“胯下之辱”的背景，與“識韓”無直接關聯。而将“識韓”解釋為“了解韓國文化”屬于現代誤讀，缺乏文獻依據。