
宋 時的一種朝見禮制。指重臣每日内殿的朝會。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中:“本朝視朝之制, 文德殿 曰外朝,凡不釐務朝臣,日赴,是謂常朝。 垂拱殿 曰内殿,宰臣樞密使以下要近職事者并武班,日赴,是謂常起居。每五日,文武朝臣釐務令釐務并赴内朝,謂之百官大起居。是則奉朝之制,自為三等。”
常起居是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞,其核心含義指古代帝王或貴族的日常起居生活與禮儀規範,尤指按固定周期舉行的朝見儀式。以下從詞典釋義、曆史制度、語義演變三個角度詳細闡釋:
日常起居活動
“常”指常規、固定,“起居”指作息與日常生活。合稱表示規律性的生活作息,適用于描述尊貴者的日常狀态。
來源:《漢語大詞典》(第2版),“起居”詞條釋義。
特指朝見禮儀制度
在宋代宮廷制度中,“常起居”專指官員每日向皇帝例行朝見的儀式,區别于規模更大的“百官大起居”(五日一朝)。
來源:《宋史·禮志十九》載:“宋制,常起居日,百官以序入殿庭。”
宋代将朝見分為兩類:
此制度體現了古代君主對日常政務的管控,亦為權力運作的象征。
來源:《中國曆史大辭典·宋史卷》“常起居”制度說明。
從行為到制度
唐代以前,“起居”多指個人日常行為(如《禮記·儒行》“起居竟信其志”);宋代後制度化,成為政治術語。
來源:《古代漢語詞典》,“起居”詞條曆史用法。
關聯詞辨析
來源:《辭源》(修訂本),“起居注”釋義。
現代漢語中,“常起居”一詞已罕用,但“起居”仍保留于以下語境:
來源:《現代漢語詞典》(第7版),“起居”當代釋義。
“常起居”是根植于中國古代禮制的專有名詞,其釋義需結合曆史制度背景理解,核心指向規律性的宮廷日常禮儀,反映了傳統文化中“禮”與“權”的緊密關聯。
“常起居”是宋代的一種朝見禮制,指重臣每日在内殿舉行的例行朝會。該制度體現了宋代官僚體系對日常政務管理的規範化。
具體解釋如下:
基本定義
常起居屬于内朝範疇,參與對象主要為宰臣、樞密使等核心官員及武班要員,需每日赴垂拱殿參會,處理緊要事務。
與不同朝會的區别
曆史文獻依據
宋代宋敏求在《春明退朝錄》中明确記載了這一制度的分類,将朝會分為外朝、常起居、大起居三個等級,反映了宋代中央集權下的行政分層特點。
此制度通過高頻次的小規模會議确保核心政務高效運轉,是宋代政治運作的重要環節。
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