常起居的意思、常起居的详细解释

常起居的解释

宋 时的一种朝见礼制。指重臣每日内殿的朝会。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“本朝视朝之制， 文德殿 曰外朝，凡不釐务朝臣，日赴，是谓常朝。 垂拱殿 曰内殿，宰臣枢密使以下要近职事者并武班，日赴，是谓常起居。每五日，文武朝臣釐务令釐务并赴内朝，谓之百官大起居。是则奉朝之制，自为三等。”

词语分解

• 常的解释 常 á 长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。 时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。 普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。 姓。
• 起居的解释 指日常生活作息太公太母起居。;;清; 方苞《左忠毅公逸事》详细解释.举动；行动。《礼记·儒行》：“虽危，起居竟信其志，犹将不忘百姓之病也。” 郑玄 注：“起居，犹举事动作。” 唐 韩愈 《送李愿归

专业解析

常起居是汉语中一个具有特定历史文化内涵的复合词，其核心含义指古代帝王或贵族的日常起居生活与礼仪规范，尤指按固定周期举行的朝见仪式。以下从词典释义、历史制度、语义演变三个角度详细阐释：

一、基本释义

1. 日常起居活动

   “常”指常规、固定，“起居”指作息与日常生活。合称表示规律性的生活作息，适用于描述尊贵者的日常状态。

   来源：《汉语大词典》（第2版），“起居”词条释义。

2. 特指朝见礼仪制度

   在宋代宫廷制度中，“常起居”专指官员每日向皇帝例行朝见的仪式，区别于规模更大的“百官大起居”（五日一朝）。

   来源：《宋史·礼志十九》载：“宋制，常起居日，百官以序入殿庭。”

二、历史制度解析

宋代将朝见分为两类：

• 常起居：每日举行，由宰相、枢密使等重臣参与，汇报要务，仪式较简。
• 百官大起居：每五日举行，文武百官集体朝见，礼仪隆重。

  此制度体现了古代君主对日常政务的管控，亦为权力运作的象征。

  来源：《中国历史大辞典·宋史卷》“常起居”制度说明。

三、语义演变与相关术语

1. 从行为到制度

   唐代以前，“起居”多指个人日常行为（如《礼记·儒行》“起居竟信其志”）；宋代后制度化，成为政治术语。

   来源：《古代汉语词典》，“起居”词条历史用法。

2. 关联词辨析

   • “起居注”：记录帝王言行的史官文献（如《大唐起居注》），与“常起居”仪式密切相关。
   • “问起居”：臣子问候君主健康的礼节，属“常起居”环节之一。

     来源：《辞源》（修订本），“起居注”释义。

四、现代使用与延伸

现代汉语中，“常起居”一词已罕用，但“起居”仍保留于以下语境：

• “起居室”：指家庭日常活动空间（英文living room的意译）。
• “起居无节”：成语，形容生活作息混乱。

  来源：《现代汉语词典》（第7版），“起居”当代释义。

“常起居”是根植于中国古代礼制的专有名词，其释义需结合历史制度背景理解，核心指向规律性的宫廷日常礼仪，反映了传统文化中“礼”与“权”的紧密关联。

网络扩展解释

“常起居”是宋代的一种朝见礼制，指重臣每日在内殿举行的例行朝会。该制度体现了宋代官僚体系对日常政务管理的规范化。

具体解释如下：

1. 基本定义
   常起居属于内朝范畴，参与对象主要为宰臣、枢密使等核心官员及武班要员，需每日赴垂拱殿参会，处理紧要事务。

2. 与不同朝会的区别

   • 外朝（常朝）：在文德殿举行，面向不直接处理政务的普通朝臣，每日进行。
   • 百官大起居：每五日一次，要求所有文武官员无论是否当值均需参加，规模更大。

3. 历史文献依据
   宋代宋敏求在《春明退朝录》中明确记载了这一制度的分类，将朝会分为外朝、常起居、大起居三个等级，反映了宋代中央集权下的行政分层特点。

此制度通过高频次的小规模会议确保核心政务高效运转，是宋代政治运作的重要环节。

别人正在浏览...

案剧榜舫本末体偪仄部选长薄城门鱼殃晨祼陈俎赤蜃垂美大戈壁点缀吊省嫡长遁情繁华损枝分甘绝少丰嫮覆策傅会葛沟骇水何妥车红煤候府坏木江信肩项家庭矜立开发银行开云见日刻舟狼土老汗雷霆炮理末灵封柳家新样厉武厉疫垄田名场冥道泥头酒烧燕审单设行寿满天年爽利挑菜惋恨隈倚稳步前进想象向早弦筈消沦锡服