漢 太傅 疏廣 年老告退， 宣帝 及皇太子賜金豐厚，“ 廣 既歸鄉裡，日令共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂”。事見《漢書·疏廣傳》。後因以“退傅揮金”作緻仕歸鄉、縱情宴遊之典。 元 袁桷 《白雲平章緻仕》詩：“侍臣傳醴真殊遇，退傅揮金得自由。”
退傅揮金是一個源自曆史典故的漢語成語，其核心含義指辭官歸隱後散盡錢財、淡泊名利的豁達行為，常用來贊譽高潔之士不慕榮利、超然物外的品格。以下從釋義、典故、文化内涵三方面解析：
二者結合，描述官員退隱後舍棄財富、追求精神自由的境界。
成語典出東漢名臣疏廣的事迹（見于《漢書·疏廣傳》）：
疏廣官至太子太傅，功成身退後，将朝廷賞賜的黃金悉數用于宴請鄉鄰、資助族人，并言：
“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。”
其散盡家財而不留子孫的舉動，彰顯了超凡的智慧與淡泊的胸懷，成為“退傅揮金”的典範。
強調從權力中心退隱後，主動擺脫物質束縛，追求精神超脫。
散財行為非揮霍無度，而是對財富的透徹認知——金錢應為善用而非囤積。
疏廣名言暗含對後代的深謀遠慮：過度留財反易消磨子孫志氣或助長其過失。
此成語被收錄于多部權威辭書：
其文化價值亦體現于古典詩文，如宋代劉克莊《賀新郎》詞中“退傅揮金無系戀”之句，借以抒發超然物外之志。
“退傅揮金”不僅是一個曆史典故，更承載了中國傳統士大夫“重義輕利”的價值觀，成為贊譽清廉自守、心懷曠達者的文化符號。其精神内核至今仍對現代人處理財富觀與人生追求具有啟示意義。
“退傅揮金”是一個漢語成語，其含義和典故可通過以下要點詳細解釋：
該成語源自《漢書·疏廣傳》。漢代太傅疏廣年老辭官時，漢宣帝與皇太子賜予他豐厚黃金。歸鄉後，他并未将錢財留給子孫，而是每日設宴款待族人、故友及賓客，共享財富、縱情宴飲，以此安度晚年。這一典故成為官員退休後享受生活的典型代表。
成語既體現疏廣豁達的人生态度，也暗含“功成身退後及時行樂”的價值觀。它常被用來形容辭官歸隱者不再受世俗牽絆，以財富換取精神自由的生活方式。
元代袁桷在《白雲平章緻仕》詩中曾化用此典：“侍臣傳醴真殊遇，退傅揮金得自由”，進一步強化了其文化意涵。
如需更完整的史料原文，可參考《漢書·疏廣傳》或權威古籍注解。
矮屋案紀白沙龍邊防标題音樂荜露藍蒌并包豺牙臣官陳雷赤桋搭連布倒冠落珮蹎蹎輀輶防畛奮發福柄附及附媚浮音勾瞿官衙觤辨過録谷山硯寒馥花臘搽花诏畫旨諱問獲得性免疫價稱僭竊賈誼鵩奇零靜溫浸行積澤踡屈踡嵼谲觚肯首苦行頭陀癞活諒解漫不經意明斷偏次骈匝遷風撒滞殢挻亂壽樗水提輸精管死驢讨絕單啼咽相門戶