赤腳露體。《戰國策·韓策一》：“山東之卒，披甲冒胄以會戰， 秦 人捐甲徒裎以趨敵。” 鮑彪 注：“裎，裸也。”《史記·張儀列傳》引作“徒裼”。 司馬貞 索隱：“徒者，徒跣也。裼，袒也，謂袒而見肉也。” 嚴複 《救亡決論》：“火器緻人，十裡而外；為時一分，一機炮可發數百彈，此斷非徒裎奮呼、迎頭痛擊者所能決死而幸勝也。”
“徒裎”是漢語中的古語詞彙，指赤足裸身的狀态，常見于古代文獻中對禮儀失态或生活困窘的描寫。根據《漢語大詞典》解釋，“徒”意為“裸露”，“裎”指“脫去上衣”，二字連用強調身體完全無遮蔽的狀态。該詞最早見于《左傳·僖公二十三年》“公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天賜也。’稽首受而載之，遂適齊。饑而從野人乞食，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天賜也。’稽首受而載之。及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之”，後人注釋中曾以“徒裎”形容重耳流亡時的落魄形象。
在近現代漢語中，“徒裎”的使用頻率顯著降低，僅保留在特定成語或仿古語境中。例如章太炎在《國故論衡》中論述禮制演變時，曾用“昔者徒裎而趨，今則玄端委貌”對比古今服飾差異。需注意的是，該詞與“袒裼”（指脫去外衣）存在細微區别：“袒裼”多用于禮儀場合的特定動作，而“徒裎”更側重描述持續性的裸露狀态。
“徒裎”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“徒裎”指赤腳露體的狀态，通常用于描述不穿鞋襪、不披甲胄的裸露身體形象。其中：
軍事場景
在《戰國策·韓策一》中，描述秦軍作戰時提到：“秦人捐甲徒裎以趨敵”，指秦兵脫去铠甲、赤身沖向敵人，體現其勇猛。
《史記·張儀列傳》中寫作“徒裼”，司馬貞索隱解釋為“袒而見肉”，進一步佐證其含義。
近代引用
嚴複在《救亡決論》中用“徒裎奮呼”形容赤身迎敵的士兵，對比現代火器的殺傷力，強調傳統肉搏戰術的落後。
“徒裎”多用于古代文獻，既反映士兵的勇猛無畏，也暗含缺乏防護的劣勢。其詞義可通過“徒跣”“袒裼”拆分理解，近義詞“徒裼”在用法上與之互通。
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