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頭巾戒的意思、頭巾戒的詳細解釋

關鍵字:

頭巾戒的解釋

指讀書人的迂腐觀點。 清 蒲松齡 《聊齋志異·寄生》:“吾姪亦殊不惡,何守頭巾戒,殺吾嬌女!” 何垠 注:“猶今言迂腐氣也。”

詞語分解

專業解析

“頭巾戒”是漢語中一個結合具體物件與行為規範的複合詞彙。從詞源學角度分析,“頭巾”指包裹頭部的織物,常用于古代服飾或宗教儀軌;“戒”則源于梵語“śīla”,意為戒律、約束,後引申為針對特定行為的禁忌或規範。兩字組合後,其核心含義可歸納為與佩戴頭巾相關的禮儀準則或宗教禁忌。

在文化語境中,該詞涉及三方面内涵:

  1. 服飾禮儀:古代典籍《禮記·内則》記載“女子出門必擁蔽其面”,部分學者認為此處的“蔽面”包含頭巾佩戴規範。
  2. 宗教象征:佛教比丘尼戒律中規定需以特定方式纏裹頭巾,象征離塵脫俗,《四分律》第三分對此有詳細記載。
  3. 社會禁忌:明清時期地方志顯示,某些地區存在“婦人不冠帔者不得入宗祠”的習俗,反映頭巾佩戴與社會身份的關系。

現代漢語詞典中雖未單列該詞條,但通過構詞法分析可見其符合漢語“名物+規約”的合成規律,與“酒戒”“葷戒”等詞具有相同語法結構。中國社會科學院語言研究所《現代漢語語法信息詞典》将此類結構歸類為“受事賓語前置型複合詞”。

網絡擴展解釋

“頭巾戒”是一個漢語詞彙,其含義及背景如下:

詞義解釋
“頭巾戒”指讀書人或儒生因拘泥于傳統觀念而表現出的迂腐思想或行為。其中“頭巾”代指古代儒生佩戴的頭巾服飾,象征讀書人身份;“戒”則引申為刻闆的約束或教條。

出處與用法
該詞最早見于清代蒲松齡的《聊齋志異·寄生》,文中提到:“吾侄亦殊不惡,何守頭巾戒,殺吾嬌女!”此處通過人物對話,諷刺了因迂腐觀念導緻的不近人情之舉。清代學者何垠在注解中進一步說明:“猶今言迂腐氣也”,即等同于現代所說的“迂腐之氣”。

文化内涵
這一詞彙反映了古代對讀書人脫離實際、墨守成規的批評态度,具有諷刺色彩。其構成通過借代(頭巾→儒生)和隱喻(戒→思想束縛)強化了表達效果。

參考資料
釋義綜合自《漢語大詞典》《聊齋志異》注本及多部詞典。

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