(1).投遞名帖。《北齊書·畢義雲傳》：“ 天保 元年四月， 竇氏 皇姨祖載日，内外百官赴第吊省， 義雲 唯遣禦史投名，身遂不赴。”《南史·齊紀上·武帝》：“時 休範 典籤 許公與 詐稱 休範 在 新亭 ，士庶惶惑，詣壘期赴 休範 ，投名者千數。” 宋 許顗 《彥周詩話》：“ 劉涇 巨濟 題詩一絶雲：‘……後來可是無奇客，東閣投名尚不通。’”
(2).謂入籍。 宋 司馬光 《乞罷免役錢依舊差役劄子》：“今召募四方浮浪之人充役……一旦事發則絜家亡去，變易姓名，往别州縣投名，官中無由追捕。”
“投名”是漢語中具有曆史語義色彩的詞彙，其核心含義指通過特定形式表明身份歸屬或效忠意願的行為。從漢語詞典釋義與文獻用例分析，“投名”可拆解為以下四方面：
一、基本詞義
“投”指遞交、呈送，“名”即姓名或身份标識。《漢語大詞典》将其解釋為“投遞名帖以示歸順”，特指古代加入秘密會社或軍隊時提交的書面憑證。該行為具有契約性質，常見于宋元話本及明清小說中。
二、曆史沿革
該詞最早見于《後漢書》記載的“投名狀”制度，後演變為綠林組織的入夥程式。《水浒傳》第十一回詳細描述林沖“納投名狀”的情節，要求新成員完成指定任務以證明忠誠，此時“投名”已具備雙重含義：既指書面盟約，也指實際行動的效忠證明。
三、文化應用
在傳統戲曲與民間故事中，“投名”常與“結義”儀式結合，如《三國演義》桃園結義時雖未明言“投名”，但焚香告天的儀式本質上符合投名制度的精神内核。現代語言學研究指出，這種行為模式反映出古代中國“信義倫理”與“組織約束”的共生關系。
四、現代引申
當代漢語中，“投名”衍生出“表明立場”的比喻義，常見于商業合作或團體加入場景。例如《現代漢語用法詞典》收錄“投名帖”詞條，特指求職者向企業提交的包含個人承諾的書面材料。
“投名”一詞在漢語中有多重含義，需結合曆史語境和文獻記載進行解析：
投遞名帖
指古代通過遞交名帖表明身份或意圖的行為。例如《北齊書》記載官員畢義雲在吊唁場合僅派禦史“投名”而未親自到場，體現古代禮儀中的身份傳遞功能。
入籍或登記身份
宋代司馬光曾提到“投名”指流民通過改名換姓到其他州縣登記戶籍，以逃避追捕，反映古代戶籍管理的特點。
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為成語，指“為追求名譽地位而投機”。但此用法在傳統文獻中較少見，可能為現代引申義，需結合具體語境判斷。
建議參考《北齊書》《南史》等古籍，或司馬光《乞罷免役錢劄子》，以深入理解曆史語境中的用法。
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