(1).《诗·王风·大车》：“穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 晋 潘岳 《******赋》：“要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。” 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“永惟同穴之仪，仰遵归祔之典。” 清 戴名世 《汪烈妇传》：“亡夫尚在浅土未葬，异日得一抔之土，与同穴可也。”
(2).谓共同穴居。 晋 左思 《魏都赋》：“搉惟 庸 蜀 与鴝鹊同窠， 句吴 与鼃黽同穴。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“於是同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽顙，失气虏伏。”
"同穴"是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其核心含义及演变如下：
一、基本释义 指夫妻死后合葬于同一墓穴。这体现了中国传统伦理中夫妻一体、生死相依的观念。《汉语大词典》明确将其释义为"夫妇合葬"。
二、词源与典出 最早典出《诗经·王风·大车》："谷则异室，死则同穴"，意为生时虽不能同室，死后愿同葬一穴。此句成为后世表达夫妻忠贞不渝的经典意象。
三、引申义
引申为夫妇情深、誓同生死的象征。如白居易《赠内》诗："生为同室亲，死为同穴尘"，强化了其情感联结的寓意。
在古文语境中可直接代指夫妻，如"同穴之盟"即指婚姻盟誓。
四、文化内涵 "同穴"承载了中国传统丧葬文化中对"合葬"制度的重视，反映了儒家"夫妇合体"的伦理思想。《白虎通义·崩薨》载"合葬者，所以同夫妇之道也"，从礼制层面阐释了其文化根源。
参考资料
“同穴”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其核心释义可归纳为以下两类：
夫妻合葬，象征坚贞爱情
源自《诗经·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”（生时虽分隔两地，死后愿同葬一穴；若你不信此言，可对皎日发誓！）
共同穴居
指不同族群或生物共同居住于洞穴中，多见于文献记载。例如《后汉书》描述“同穴裘褐之域，共川鼻饮之国”，反映古代某些部落的生活方式。
“同穴”既承载着古代婚恋观中对忠贞的极致追求，也记录了早期人类或族群的生活状态。其语义演变体现了语言与文化、习俗的深度交织。
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