
(1).《诗·王风·大车》:“穀则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 晋 潘岳 《******赋》:“要吾君兮同穴,之死矢兮靡佗。” 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“永惟同穴之仪,仰遵归祔之典。” 清 戴名世 《汪烈妇传》:“亡夫尚在浅土未葬,异日得一抔之土,与同穴可也。”
(2).谓共同穴居。 晋 左思 《魏都赋》:“搉惟 庸 蜀 与鴝鹊同窠, 句吴 与鼃黽同穴。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“於是同穴裘褐之域,共川鼻饮之国,莫不袒跣稽顙,失气虏伏。”
“同穴”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,其核心释义可归纳为以下两类:
夫妻合葬,象征坚贞爱情
源自《诗经·王风·大车》:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!”(生时虽分隔两地,死后愿同葬一穴;若你不信此言,可对皎日发誓!)
共同穴居
指不同族群或生物共同居住于洞穴中,多见于文献记载。例如《后汉书》描述“同穴裘褐之域,共川鼻饮之国”,反映古代某些部落的生活方式。
“同穴”既承载着古代婚恋观中对忠贞的极致追求,也记录了早期人类或族群的生活状态。其语义演变体现了语言与文化、习俗的深度交织。
《同穴》是一个成语,意思是同处一个地方,亦可指同一家族、同一血统的人。
《同穴》由两个部首组成,分别是“口”和“穴”,拆分的笔画为5画。
《同穴》最早出现在《论语·述而》中的一段话:“周监于三代之所同穴”。“三代之所同穴”即指周公、召公、孔子三人都曾居住在同一个地方。
繁体字为「同穴」,发音为tóng xué。
在古代,汉字的写法有所不同。《康熙字典》中的写法为「童窟」,意味着同为孩童。
他们三个人将要同穴生活在一座山洞中,过着与外界隔绝的生活。
同类、同门、同乡、同寝等。
同室、同处、同居。
异室、分居。
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