通隱的意思、通隱的詳細解釋

通隱的解釋

曠達的隱士。《世說新語·雅量》“ 戴公 從東出” 劉孝标 注引 南朝 宋 王韶之 《晉安帝紀》：“ 戴逵 字 安道 ……性甚快暢，泰於娛生，好鼓琴，善屬文，尤樂遊燕，多與高門風流者遊，談者許其通隱。”《梁書·處士傳·何點》：“ 點 雖不入城府，而遨遊人世，不簪不帶，或駕柴車，躡草屩，恣心所適，緻醉而歸，士大夫多慕從之，時人號為‘通隱’。” 清 吳偉業 《陳徵君西佘山祠》詩：“通隱居城市，風流白石仙。”

詞語分解

• 通的解釋 通 ō 設有阻礙，可以穿過，能夠達到：通風。通天。通氣。通宵。通行。通過。通衢。貫通。四通八達。曲徑通幽。 懂得，徹底明了：通曉。通徹。通今博古。通情達理。 傳達：通令。通訊。通報。通告。通知。通緝。
• 隱的解釋 隱 （隱） ǐ 藏匿，不顯露：隱藏。隱匿。隱居。隱士。隱諱。 傷痛：隱恻。 憐憫：恻隱之心。 現顯 隱 （隱） ì 倚，靠：隱幾（?）而卧（靠着幾案睡眠）。 現顯 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號

專業解析

"通隱"是漢語中較為罕見的複合詞，其詞義可從構詞法和曆史語境兩個層面解析。該詞由"通"與"隱"兩個核心語素構成："通"本義為貫通、通達，《說文解字》釋作"達也"；"隱"則指隱藏、避世，《玉篇》注為"匿也"。二字組合後形成矛盾統一體，特指具有通達智慧的隱士群體。

據《漢語大詞典》記載，"通隱"最早見于南朝文獻，指雖隱居山林但仍保持社會觀察力的智者。這類人物區别于完全避世的隱者，如《南史·隱逸傳》提及的陶弘景，其"雖居朱門，閉影不交外物"，卻以"山中宰相"身份參與朝政咨詢，展現了通曉世務的隱逸特質。

在詞義演變過程中，"通隱"逐漸衍生出雙重内涵：一是指隱逸者通過著書立說實現思想傳播，如宋代《雲麓漫鈔》所述隱士"閉戶著書，通幽達微"；二指士人在仕隱之間保持平衡狀态，明代《夜航船》載有"大隱隱于朝，中隱隱于市"的處世哲學，正合通隱要義。

該詞在現代漢語中多用于學術研究領域，常被引申為知識分子的精神境界。如當代學者餘英時在《士與中國文化》中，借"通隱"概念解析傳統士人"既保持獨立人格，又承擔社會責任"的文化特質。

網絡擴展解釋

“通隱”是一個古漢語詞彙，其核心含義為曠達的隱士，指那些雖隱居但保持豁達、不拘泥于傳統隱士避世态度的人。以下為詳細解釋：

1.基本釋義

• 定義：指性格曠達、不拘泥世俗的隱士。這類隱士不完全避世，仍與外界保持一定聯繫，甚至參與社交活動。
• 字義解析：
  • 通：取“通達、豁達”之意，與“閉塞”相對，體現隱士的開放心态。
  • 隱：指隱士身份，但區别于傳統隱士的完全避世。

2.文獻出處與例證

• 曆史典故：
  • 《世說新語》注引《晉安帝紀》提到戴逵（字安道），稱其“性甚快暢，好鼓琴，善屬文”，雖隱居卻常與名流交遊，被稱作“通隱”。
  • 《梁書·處士傳》記載何點“不簪不帶，駕柴車遨遊”，因其隨性自在的生活方式，被時人稱為“通隱”。
• 詩詞例證：
  • 唐代駱賓王詩句：“徒懷伯通隱，多謝買臣歸”。
  • 宋代曹冠詞句：“清潔無瑕通隱顯，滿堂豈肯貪金玉”。

3.現代用法與語境

• 造句示例：
  • 當代網友曾以幽默方式造句：“李敖隱居時仍發消息、用社交軟件，這種隱居可稱‘通隱’。”。
• 辨析：與傳統隱士不同，“通隱”更強調精神上的超脫而非形式上的避世，具有“隱于市”的豁達特質。

4.相關詞彙

• 近義詞：高士、名隱（均指有才德的隱士）。
• 反義詞：遁世（完全避世）、孤隱（孤獨隱居）。

如需進一步了解具體文獻或詩詞背景，可參考《世說新語》《梁書》等古籍原文。

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