
曠達的隱士。《世說新語·雅量》“ 戴公 從東出” 劉孝标 注引 南朝 宋 王韶之 《晉安帝紀》:“ 戴逵 字 安道 ……性甚快暢,泰於娛生,好鼓琴,善屬文,尤樂遊燕,多與高門風流者遊,談者許其通隱。”《梁書·處士傳·何點》:“ 點 雖不入城府,而遨遊人世,不簪不帶,或駕柴車,躡草屩,恣心所適,緻醉而歸,士大夫多慕從之,時人號為‘通隱’。” 清 吳偉業 《陳徵君西佘山祠》詩:“通隱居城市,風流白石仙。”
“通隱”是一個古漢語詞彙,其核心含義為曠達的隱士,指那些雖隱居但保持豁達、不拘泥于傳統隱士避世态度的人。以下為詳細解釋:
如需進一步了解具體文獻或詩詞背景,可參考《世說新語》《梁書》等古籍原文。
《通隱》是一個漢字詞語,由兩個字組成。它的意思是事理通達、洞察幽微之意。其中,“通”表示通達、理解;“隱”表示隱藏、幽微。
《通隱》中的“通”字部首為辶(邊)部,寶蓋頭(寶)、齊字旁(齊),總共有11畫,讀音tōng;而“隱”字部首為隠(隠),總共有16畫,讀音yǐn。
《通隱》這個詞的來源較為難以追溯,但它首次出現在《莊子·逍遙遊》一文中。在這篇文章中,莊子借用了“通隱”來形容人們應該通達事理、洞察幽微。這個詞在後來的演變中,被賦予了更深層次的含義。
《通隱》的繁體字為「通隱」。
在古代漢字寫法中,“通”字的寫法為「通」,是由上下結構的兩個“辶”字組成;而“隱”字的寫法為「隠」,是由上下兩個“宀”字和中間的“人”字組成。
1. 他過人一等的智慧讓他能夠通隱世事,洞察人情世故。
2. 隻有具備通隱之才的人,才能真正理解這個世界的複雜性。
通曉、通達、通情達理、通人情、幽微、洞悉、眼力、洞明、明察秋毫、明察秋裘
洞悉、明察秋毫、洞明、洞察
昧于、糊塗、愚昧、糊塗蟲、糊塗鬼
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