同“ 同日而論 ”。 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“區區中國，緣應未啟，求其會歸，尋其要旨，寧與四夷之樂同日而語乎？” 宋 蘇轼 《代侯公說項羽辭》：“夫制人之與見制於人，克人之與見克於人，豈同日而語哉！” 清 昭槤 《嘯亭續錄·楊武陵》：“﹝ 盧忠肅 ﹞雖與 吳阿衡 同難，一放火之人，一救火之人，未可同日而語也。” 茅盾 《子夜》四：“﹝ 曾滄海 ﹞便想到現在掙錢的法門比起他做‘土皇帝’的當年來，真是不可同日而語了。”
“同日而語”是一個漢語成語，讀作“tóng rì ér yǔ”，其核心含義指将不同時間或條件下的兩件事物放在同一層面比較。該成語多用于否定句式，強調事物因時間推移、環境變化而産生本質差異，例如“今昔境遇不可同日而語”。
從語義結構分析：
語源考據可追溯至漢代典籍，《漢書·王莽傳》記載“比之往古，不可同日而語”，《戰國策·趙策二》亦有類似表述“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉？”。這些早期用例均突顯比較對象在性質或程度上的懸殊差距。
現代漢語中，該成語常用于學術論述與公文寫作，如經濟分析報告指出“傳統制造業與智能制造的産出效率不可同日而語”，通過時空對比強化論證邏輯。參考《現代漢語規範詞典》釋義，其語法功能主要作謂語，常與“不可”“豈能”等否定副詞搭配使用。
“同日而語”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
該成語通過對比不同時間的事物，強調其發展或本質差異。使用時可結合否定或反問句式，增強表達效果。更多示例可參考。
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