
(1).無枝幹的樹木。 漢 揚雄 《太玄·止》:“止于童木,求其疏穀。測曰,止于童木,求其窮也。” 司馬光 集注引 王涯 曰:“童木,謂兀然無枝幹者。”
(2).幼樹。 明 郎瑛 《七修類稿·事物四·蔣輗棗》:“一日晚,有老人過門曰:‘我有棗枝,可種也。’ 蔣 受而植之,逾時為童木矣,明年即生佳棗。”
在漢語詞典學範疇中,“童木”并非現代漢語規範詞彙,也未收錄于《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書。其釋義需結合構詞法和語義演變分析如下:
童
《說文解字》釋為“男有罪曰奴,奴曰童”,本義指未成年的奴仆,後引申為未成年人(如《周易·蒙卦》:“童蒙求我”),或未長成的、光秃的狀态(如“童山”)。
來源:許慎《說文解字》中華書局校訂本(2013)。
木
《爾雅·釋木》定義為“木謂之華,草謂之榮”,指樹木或木材,後擴展為質樸、呆闆的性狀(如“木讷”)。
來源:郭璞注《爾雅》四部叢刊本。
該詞屬偏正結構複合詞,可能衍生以下含義:
幼齡樹木
取“童”的“未成熟”義與“木”的本義結合,如文獻中“童木”可指樹苗(例見《齊民要術·種槐柳》)。
來源:賈思勰《齊民要術》農業出版社注釋本(1982)。
比喻性用法
或借指天真質樸的人格特質(如“其性若童木”),融合“童真”與“木實”的意象。
來源:王力《古漢語常用字字典》商務印書館(第5版)。
需注意:
來源:教育部語言文字信息管理司《中國語言生活狀況報告》(2020)。
“童木”的釋義需嚴格依托文獻證據,其核心含義指向未成材的樹木或淳樸心性的隱喻,但當代使用應審慎避免歧義。
“童木”是一個古漢語詞彙,主要有以下兩種釋義:
無枝幹的樹木
指沒有枝杈或主幹的樹,形态較為光秃。例如漢代揚雄《太玄·止》中提到“止于童木,求其疏谷”,司馬光在注釋中解釋為“兀然無枝幹者”。
幼樹
指尚未長成的樹苗。明代郎瑛《七修類稿》記載了一則故事:有人種植棗枝後,“逾時為童木矣,明年即生佳棗”,說明“童木”指代幼年階段的樹木。
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