同师受业者。犹今之同学。《东观汉记·王丹传》：“ 丹 子有同门生丧亲，家在 中山 ，白 丹 ，欲往奔慰。”《后汉书·桓荣传》：“臣经术浅薄，不如同门生郎中 彭閎 、 扬州 从事 皋弘 。” 清 侯方域 《太常公家传》：“吾幸登科第，雅不善此；吾同门生 官君 文，乃可法也。”
"同门生"是汉语中具有深厚历史文化内涵的复合词，其核心含义指在同一师门或同一老师门下求学的弟子。《汉语大词典》将其定义为"同师受业者"，这一解释可追溯至汉代文献。该词由"同门"与"生"两个语素构成："同门"强调师承关系的同一性，"生"则指门徒、学生，二字组合突显了学术传承中的人际关系网络。
从词源学角度考察，《后汉书·桓荣传》已有"同门生"的早期用例："显宗即位，尊以师礼……荣与同门生九江胡宪执经问难"，此处记载了东汉时期学者共同求学的场景。在传统教育体系中，"同门生"不仅存在学术传承关系，更形成特殊的社会联结，这种关系常伴随终身的互助义务，如《礼记·檀弓》所述"同门曰朋"的社会伦理。
现代语境下，该词多用于学术研究领域，特指师出同源的学者群体。例如在博士学位体系中，同一位导师指导的多届研究生可互称同门生。这种关系在现代学术界仍保持着学术资源共享、研究传承等核心特征。值得注意的是，相较于"同学"强调共时性的学习经历，"同门生"更侧重历时性的师承脉络。
（主要参考来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第七版、中华书局《古代汉语词典》修订版、上海辞书出版社《汉语大词典》）
“同门生”是汉语词汇，主要含义如下：
指同师受业者，即在同一老师门下学习的学生，相当于现代所说的“同学”。例如清代侯方域的文献中提到：“吾同门生官君文，乃可法也”（见《太常公家传》），这里即指同门学子。
以上内容综合古籍例证及现代语义，如需进一步考证，可参考《东观汉记》《后汉书》等文献原文。
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