
銅制的定音、候氣的儀器。《新唐書·禮樂志十一》:“ 文收 既定樂,復鑄銅律三百六十、銅斛二、銅秤二、銅甌十四、秤尺一。” 前蜀 韋莊 《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻》:“纔驚素節移銅律,又見玄冥變玉籤。”
銅律是漢語中一個具有曆史專業性的複合詞,其核心意義需從構詞與古代文化背景兩方面解析。
詞義解析:
曆史應用:
漢代将銅律管作為國家音律标準,其長度、孔徑經精密計算,代表黃鐘音高。據考古發現,湖北出土的西漢銅律管實物,印證了《史記·樂書》中“度律均鐘”的記載,體現古代聲學與冶鑄技術的高度結合。
文化延伸:
銅律亦被賦予象征意義,如《淮南子》以“銅律調而天下治”比喻禮樂制度對社會秩序的規範作用,反映中國古代“以律正音,以音和政”的思想傳統。
“銅律”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙,其核心含義如下:
銅律指銅制的定音、候氣儀器,主要用于古代樂律校準和節氣觀測。該詞最早見于《新唐書》等文獻,體現了古代中國在音樂與天文領域的精密技術。
功能屬性
曆史記載
相關器物
常與銅斛(量器)、銅秤(衡器)等并列記載,反映古代“音律-度量衡”一體化的科學體系。
需注意,在哲學領域(如北京大學趙敦華教授提出的“金律、銀律、銅律、鐵律”),“銅律”被定義為非道德律,指代價值中立的行為準則。但這一用法與古代儀器的“銅律”無直接關聯,屬同名異義現象。
如需進一步了解古代音律儀器或道德哲學分類,可查閱《新唐書》樂志篇或倫理學相關研究文獻。
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