東漢 周景 任 豫州 刺史時，嘗辟 陳蕃 (字 仲舉 )為别駕。 蕃 辭不就。 景 題别駕輿曰：“ 陳仲舉 座也。”不複更辟。 蕃 惶懼，起視職。事見《太平禦覽》卷二六三引 三國 吳 謝承 《後漢書》。後遂用作典故，以“題輿”謂景仰賢達，望其出仕。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“ 桓溫 之徵 謝奕 ，暫為司馬之官； 周景 之禮 陳蕃 ，仍降題輿之命。” 唐 杜甫 《寄李十四員外布十二韻》：“名參 漢 望苑，職述 景 題輿。” 宋 司馬光 《送王彥臣同年通判亳州》詩：“聖主憐耆舊，題輿得吏師。”
題輿是漢語中一個具有特定文化内涵的典故性詞彙，其核心含義源于古代禮賢下士的典故，具體釋義如下：
“題輿”字面指在車輿（車廂）上題寫标識，但其特殊含義源自《後漢書·陳蕃傳》的記載：
東漢名臣陳蕃任豫章太守時，為表達對隱士周璆（字孟玉）的敬重，特意在府衙專設一榻（坐具）供其使用，平時懸挂起來，唯有周璆到訪時才放下。後引申為為賢者專設座駕或席位的行為。
典故原文：
“蕃在郡不接賓客，唯璆來特設一榻，去則縣（懸）之。”
禮賢下士的象征
“題輿”代指為尊崇賢才而專設的待遇，如為名士定制車駕、預留席位等，體現對人才的極高禮遇。
例：唐代詩人孟浩然《荊門上張丞相》：
“坐登徐孺榻，頻接李膺舟。始慰蟬鳴柳，俄看雪間梅。題輿更何日，商洛有閑鷗。”
地方官員招賢的典故
後世常用“題輿”形容地方長官延攬人才，如宋代詩文中的“太守題輿”“郡守懸榻”均化用此典。
據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》收錄：
古代詩文中常以“題輿”喻指招賢納士，如蘇轼《次韻錢穆父會飲》中“題輿已借風雷便”暗含對友人受重用的稱頌。
唐代官員韋澳任河南尹時，為名士韋丹後人專設“題輿坊”，延續禮賢傳統。
（注：古籍原文及學術著作無直接電子鍊接，建議通過權威出版社紙質書或學術數據庫如“中國基本古籍庫”核實。）
“題輿”是一個源自東漢時期的曆史典故，其含義和用法在不同語境中有所演變。以下是詳細解釋：
該詞源于《後漢書》記載的故事：東漢豫州刺史周景欲任命名士陳蕃（字仲舉）為别駕，陳蕃多次推辭。周景便在别駕乘坐的車上題寫“陳仲舉座也”，表明此位專為陳蕃而設。陳蕃深感惶恐，最終接受職位。這一典故成為古代邀請賢能出仕的經典表達方式。
“輿”字本義指車廂（《說文解字》：“輿，車輿也”），後引申為車具、公衆輿論等含義，與“題輿”中代指官職座駕的用法相呼應。
建議結合具體語境判斷詞義，古典文獻中通常取典故本義。
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