依據天命。 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“王者以禦彼萬國，居于九重，既體天而立制，遂如首以猶龍。” 清 李漁 《蜃中樓·乘龍》：“二位的姻緣乃前生註定，小仙不過體天行道，何恩之有！”
“體天”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體使用場景區分：
基本含義
指遵循或順應天命，多用于古代文獻與哲學讨論中。例如，唐代黃滔在《省試王者之道如龍首賦》中提到“體天而立制”，意為君王依據天命建立制度。
使用場景
常見于古典文學作品或儒家思想中，強調統治者或個人的行為需符合天道。如清代李漁的戲劇《蜃中樓》中，仙人提到“體天行道”，即順應天命行事。
哲學延伸
董仲舒提出“體天”是君王的一種道德修養，需通過體察天道來提升自我，形成國家信仰的核心。
基本含義
作為成語，“體天”由“體”（身體）和“天”（極高程度）組成，形容身體非常健康、強壯。
使用場景
適用于日常誇贊他人或自我表達健康狀況，但此用法在現代漢語中較為罕見，且起源尚無明确記載。
在成語“體天格物”中，“體天”指體察天意，“格物”為推究事物規律，整體意為順應自然法則。
需根據上下文判斷具體含義。古典文獻中多指“依據天命”，而作為成語時可能指健康（但需謹慎使用）。建議參考權威古籍或詞典進一步确認。
《體天》是一個成語，由兩個漢字組成。它的意思是了解宇宙間所有事物的奧秘，觸及到天地的本質。
将《體天》拆分開來，可以分解成“體”和“天”兩個字。其中，“體”是由左右兩個部首組成，左邊是“亻”（人）部，右邊是“本”（木）部。它的五筆字形編碼是44132251122。“天”則是由一個部首組成，這個部首叫做“夭”（天）部。它的五筆字形編碼是1113425115。
《體天》一詞的來源可以追溯到《尚書》中的《泰山》篇。在古代，人們常去泰山朝拜，這是一種與天神溝通的方式。《尚書》中的記載強調了理解天地真理的重要性。繁體字中，《體天》的寫法與簡體字一樣。
在古代漢字中，《體天》的字形有所變化。它們的寫法更加古樸，且筆畫更為繁複。然而，整體上，這兩個字的意義沒有改變。
1. 他花了很多時間研究宇宙，希望能夠更加深入地體天。 2. 這位科學家用自己的智慧體天，為人們揭示出了許多宇宙奧秘。
組詞：體會、天地、本體。 近義詞：究盡天機、深谙天道。 反義詞：恍如隔世、不知天命。
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