聽受的意思、聽受的詳細解釋

聽受的解釋

聽從接受。《漢書·藝文志》：“《書》者，古之號令，號令於衆，其言不立具，則聽受施行者弗曉。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“公以為出言自口，驥騄不追，聽受一謬，差以千裡。” 唐 韋瓘 《周秦行紀》：“臣家 宛下 ，将歸，失道。恐死豺虎，敢托命乞宿。太後幸聽受。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·躬行》：“所以貴乎高明直諒之師友，而勇於聽受也。”《二十年目睹之怪現狀》第九三回：“兄弟有一句臨别贈言的話，不知閣下可肯聽受？”

詞語分解

• 聽的解釋 聽 （聽） ī 用耳朵接受聲音：聽力。聽寫。聽覺。聆聽。洗耳恭聽。 順從，接受别人的意見：言聽計從。 任憑，隨：聽任（坣 ）。聽憑。聽之任之。 治理；判斷：聽訟（審理案件）。聽政。 量詞，指馬口鐵密封
• 受的解釋 受 ò 接納别人給的東西：接受。感受。受精。受權。受托。受降。受益。受業（ａ．跟隨老師學習；ｂ．學生對老師自稱）。受教。受領。受聘。受理。 忍耐某種遭遇：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到勞累）。 遭

專業解析

“聽受”在漢語詞典中的釋義可分為以下四方面展開：

一、基本釋義 “聽受”是動詞性詞組，拼音為tīng shòu，指聽取并接受他人的言論、建議或教導。該詞強調主動接納的思維過程，常見于對長輩、上級或權威觀點的接納行為，如《後漢書》中“虛心聽受”描述君主接納谏言的狀态。

二、詞源分析 該詞由“聽”與“受”複合構成。“聽”在《說文解字》中解作“聆也”，本義為用耳感知聲音；“受”在甲骨文中為兩手交接器物之形，表接納傳遞。二字結合後，詞義從物理聽覺延伸至心理認同層面，形成“接受性聽取”的核心語義。

三、使用場景 現代漢語中多用于三類語境：①學術領域指接受理論學說，如“聽受師說”；②宗教場景表領受教義，如佛教典籍中“聽受妙法”；③職場環境表采納建議，如《現代漢語應用詞典》例句“善于聽受不同意見”。

四、近義辨析 與“聽從”相比，“聽受”更側重内在認可而非被動服從；較之“接納”，則凸顯經由聽覺渠道獲取信息的過程。參考《古漢語近義詞詞典》的辨析，二者在實施路徑與情感強度上存在差異。

（主要來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版；商務印書館《古代漢語詞典》；中華書局《說文解字注》）

網絡擴展解釋

“聽受”是一個漢語詞彙，其核心含義為“聽從接受”，多指對他人意見、命令或教導的接納和執行。以下是詳細解析：

一、詞義解析

1. 基本構成

   • 聽：指用耳朵接收聲音，引申為“接受、順從”（提到“言聽計從”）。
   • 受：意為“接納、承受”，如“受教”“受命”。
   • 組合義：二者結合後，強調從聽到并理解到最終接受的全過程，常見于對指令、建議的服從。

2. 文獻用例

   • 古代典籍中多用于描述臣民對君命的遵從，如《漢書·藝文志》：“號令于衆，其言不立具，則聽受施行者弗曉。”。
   • 南朝梁任昉的《齊竟陵文宣王行狀》中也提到“聽受一謬，差以千裡”，強調接受信息時的嚴謹性。

二、用法與語境

1. 適用場景

   • 多用于正式或書面語境，如曆史文獻、政令傳達等，現代口語中較少使用。
   • 例：唐代韋瓘《周秦行紀》中“太後幸聽受”，表示請求對方接納自己的請求。

2. 近義詞與反義詞

   • 近義：聽從、接納、信受。
   • 反義：抗拒、違逆、駁回。

三、古今差異

• 古代：側重對權威指令的服從，如君臣、師生關系。
• 現代：使用範圍縮小，多見于學術或仿古文體中，如“聽受教誨”。

“聽受”是一個古漢語常用詞，強調從接收信息到内心認同并付諸行動的過程，需結合語境理解其“主動接納”的深層含義。若需更多古代用例，可參考《漢書》《齊竟陵文宣王行狀》等文獻來源。

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