傳說狐性好疑，故渡冰辄聽，冰下無水乃過。典出《水經注·河水一》引 晉 郭緣生 《述征記》：“ 盟津 、 河津 恒濁，方 江 為狹，比 淮 濟 為闊。寒則冰厚數丈，冰始合，車馬不敢過，要須狐行，雲此物善聽，冰下無水乃過，人見狐行方渡。”後遂以“聽冰”謂多慮或處事慎重。 唐 溫庭筠 《開成五年秋抱疾郊野自傷書懷一百韻》：“激揚銜箭虎，疑懼聽冰狐。” 前蜀 韋莊 《雨霁晚眺》詩：“卧草跧如兔，聽冰怯似狐。” 宋 歐陽修 《猛虎》詩：“窮冬聽冰渡，思慮豈不長。”《兒女英雄傳》第十八回：“狐聽冰，鵲營巢，豈不是智。”
“聽冰”是一個源自古代典故的漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸，具體解釋如下：
該詞源于晉代郭緣生《述征記》中的記載：狐狸在冬季渡冰河時，會伏冰傾聽水流聲，以此判斷冰層是否足夠厚實。這一行為被比喻為“多疑”或“處事謹慎”。如《水經注》引述：“寒則冰厚數丈，車馬不敢過，要須狐行，雲此物善聽，冰下無水乃過。”（、）
謹慎判斷
成語用法中，“聽冰”被引申為通過細緻觀察和判斷事物的本質，如提到“憑借敏銳的觀察力辨别真相”。
文學象征
唐代詩人溫庭筠在《開成五年秋抱疾郊野自傷書懷一百韻》中寫道“疑懼聽冰狐”，以狐狸聽冰的形象表達疑慮與謹慎（、）。
在姓名學中，“聽”字寓意謀略與智慧，“冰”象征純潔，組合後暗示性格中的機敏與審慎，但也可能因水火屬性相克帶來矛盾。
“聽冰”既保留了動物本能的原始意象，又在文化演變中發展為對人性特質（如謹慎、多慮）的隱喻。其多重含義使其在古代文獻和現代語言中均有獨特表現。
聽冰是一個漢字詞語，常用來形容冰的音響。它描述了聽到冰的碎裂、崩潰或融化等聲音的感覺。
聽冰這個詞的部首是“耳”和“冫”，其中“耳”作為邊旁，表示與聽覺相關；“冫”是“冰”的冰字底部構件。
拼寫“聽冰”需要3個筆畫，分别為“口”、“蔔”和“冫”，按照這個順序依次書寫。
聽冰一詞出自唐代杜牧的詩句：“日光冰薄正相和，時聽冰聲井底泉。”這句詩描寫了冰的特點和聲音。聽冰這個詞便從這裡流傳下來。
聽冰在繁體中的寫法為“聽冰”。
在古代，聽冰這個詞的寫法和現代差異較大。它的古漢字寫法為“聽氷”，這裡的“氷”是古代對冰的寫法。
1. 我靜靜地坐在河邊，聽冰的聲音。
2. 冬天，散步時你是否曾聽到過冰的聲音？
3. 每當聽到冰的碎裂聲，我都感到一種特别的快樂。
聽冰可以組成其他詞語，如聽雪、聽水，含有類似意思的詞彙。
聽冰的近義詞有聽雪、聆聽冰聲。
聽冰的反義詞沒有一個确切的對應詞彙，因為它主要是指冰的聲音。
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