弹奏琴瑟。 晋 傅咸 《陈选举上书》：“且胶柱不可以调瑟，况乎官人而可以限乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若夫宫商大和，譬诸吹籥；翻迴取均，颇似调瑟。” 唐 刘禹锡 《调瑟词》：“调瑟在张弦，弦平音自足。”
调瑟是汉语中一个具有多层含义的古典词汇，其核心意义与音乐器具的调整相关，并由此衍生出社会治理的象征意义。以下从词源、本义及引申义三方面进行解析：
词源解析
调瑟最早见于汉代典籍，由“调”（tiáo）与“瑟”组合而成。“调”指调节、协调，《说文解字》释为“和也”；“瑟”为古代弦乐器，二十五弦，常与琴并称，代表礼乐文化的重要载体。
本义与操作
据《辞源》记载，调瑟的本义指“调整瑟弦的松紧以校准音律”，强调通过调节丝弦张力使音色和谐。此过程需精准控制每根弦的振动频率，体现古代乐理中“五音十二律”的声学规律，如《礼记·乐记》所述“声成文谓之音”。
引申义及文化象征
汉代王充在《论衡·谴告》中以“调瑟者，弦柱急则绝，慢则无声”为喻，将调瑟引申为治国需宽严相济的哲学思想。唐代白居易进一步扩展其义，在《秦中吟》中以“调瑟本要缓，变法如调瑟”表达改革需循序渐进的社会治理观。
“调瑟”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面解析：
调瑟（拼音：tiáo sè）的字面意思为弹奏琴瑟，指通过调整琴弦使乐器发出和谐的声音。该词源自古代乐器“瑟”的演奏技法。
部分资料（如）提出其可比喻修身养性，即通过调整自身言行达到内外和谐。例如《文心雕龙·声律》以调瑟类比文学创作的音韵协调。但此解释多见于非权威来源，需结合具体语境判断。
该词现代使用较少，多见于古典文献或特定修辞场景。若用于比喻义，建议补充上下文以避免歧义。
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