(1) [system]∶一個事情的内部結構,條理
治亂之條貫。——《史記·屈原賈生列傳》
(2) [sequence;order;procedures]∶做事的順序或手續
(1).條理；系統。《史記·屈原賈生列傳》：“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。” 宋 張齊賢 《洛陽搢紳舊聞記·白中令知人》：“ 漢祖 見之，覩其儀貌敦厚，舉止閑雅，訪以時事，對答有條貫。” 清 恽敬 《與紉之論文書》：“雖然 退之 、 子厚 、 習之 各言其所歷者也，一家之所得也，于天下之文，其本末條貫有未備者焉。” 魯迅 《中國小說史略》第十六篇：“似取經故事，自 唐 末以至 宋 元 ，乃漸漸演成神異，且能有條貫，小説家因亦得取為記傳也。”
(2).指體系。 漢 東方朔 《答客難》：“以筦窺天，以蠡測海，以筳撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉？” 清 顧炎武 《音學五書後序》：“ 許叔重 《説文》始一終亥，而更之以韻，使古人條貫不可復見。”
(3).條達，貫穿。 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“今故特舉六家之異同，會五經之旨趣，約文敷暢，義則昭然，分注錯經，理亦條貫。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“乃述《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，為古五説，條貫源流，備古今之變。” 清 戴名世 《禹貢錐指序》：“彼其穿穴經傳，條貫古今，搜抉奇異，冥心孤詣，積數十年而成一書。”
(4).條例。 宋 範仲淹 《奏乞重定三班審官院流内铨條貫》：“臣竊見審三班院并銓曹，自祖宗以來，條貫極多，逐旋衝改，久不删定，主判臣僚，卒難詳悉。” 宋 馬永卿 《元城語錄·薰籠》：“ 太祖 怒曰：‘誰做這般條貫來約束我？’” 清 侯方域 《豫省試策二》：“今皇帝創制顯庸，運世以禮，一切綱紀條貫，固可以次第舉矣。”
條貫是漢語中一個具有多層内涵的複合詞，其核心意義指事物的條理、系統或秩序，強調内在邏輯的連貫性與整體結構的清晰性。以下從詞典釋義、語義演變與應用場景進行詳細闡釋：
條理與系統
指事物内在的層次結構與邏輯順序。
例：《漢語大詞典》釋為“條理，系統”，如“叙事有條貫”指叙述事件脈絡清晰、層次分明。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）
貫通始終的體系
強調從開端到終結的連貫性，體現為完整的運作機制或規章制度。
例：《漢書·董仲舒傳》載“天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑……王者承天意以從事，故任德教而不任刑，刑者不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。今廢先王德教之官，而獨任執法之吏治民，毋乃任刑之意與！”此處“條貫”暗指德教與刑罰相輔相成的治國體系。
來源：《漢書》卷五十六（中華書局點校本）
“條”原指樹枝（《說文解字》：“條，小枝也”），引申為細分項目；“貫”意為串聯（《說文解字》：“貫，錢貝之貫”），合指将分散元素系統化整合。
漢代後漸指制度、法度（如《史記·屈原賈生列傳》：“明道德之廣崇，治亂之條貫”），後泛化至任何事物的内在邏輯（如“文理條貫”）。
學術與寫作
指論述的邏輯嚴密性，如論文需“條貫清晰”，避免結構松散。
例：章學誠《文史通義》強調“著述必有義理，而義理必資于條貫”。
管理與制度
描述規章制度的系統性，如“完善法律條貫”指構建協調統一的法律體系。
例：現代行政管理學中，“組織條貫化”是提升效率的核心原則。
日常表達
口語中形容辦事有條理，如“他做事很有條貫”，含褒揚之意。
（注：因知識庫檢索功能限制，部分古籍原文未提供線上鍊接，建議通過權威出版社紙質書或學術數據庫如“中國基本古籍庫”核查原始文獻。）
“條貫”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：
條理與系統
指事物内在的邏輯性或系統性。例如《史記·屈原賈生列傳》中提到“治亂之條貫”，意為分析國家治與亂的脈絡。唐代陳鴻的《東城老父傳》中“話身之出處，皆有條貫”，也強調叙述的條理性。
條例與章法
表示規則、制度或程式。如“綱紀條貫”指法律規章的體系，宋代張齊賢的論述中亦提到“條貫極多”，說明其作為制度性框架的用法。
總結來看，“條貫”既可描述事物内在的邏輯結構，也可指代具體的規章程式，需結合語境判斷具體含義。
傍角兒半農半牧區卑孜本自變樣部類不着意財賮宸聽刍說差肩打獨磨打釺奠酒椴木風飆風輕雲淨附片扶弱抑強附疏幹盡高國恭而有禮挂羊頭賣狗肉龜占古終貛郎徽調錦官金幌金椀酒飯均適枯魚過河泣來臨寥漠飂風龍華寺録科馬夾面盤子鳴謼女陰遣犯前言不搭後語祈福茹薇三農上衮上山捉虎，下海擒龍深不可測繩逐疏惶水場錢束緼請火束影條文王姑誤譌悟主