(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》：“傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩：“海黑天宇曠，星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡 公昔與客遊 金山 ，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙：小則入乎微罅，大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰着的是雨的精魂。”
(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《拟魏太子邺中集詩·應瑒》：“晚節值衆賢，會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏聞恩旨，賜拟 東陽 ，家貧忝祿，私計為幸，但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京于金陵論》：“統四海皆為兄弟，居天宇者宜盡天事之勤。”
(3).猶天下。 宋 蘇轼 《寄周安孺茶》詩：“大哉天宇内，植物知幾族。靈品獨标奇，迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩：“為什麼這偌大的天宇，竟容不下你一聲不平的呼喊？”
“天宇”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個層面解析：
指天空
這是最常見的含義，強調廣闊無垠的天空。例如晉代左思《魏都賦》中“天宇駭，地廬驚”，唐代張九齡詩句“悠悠天宇曠”，均以“天宇”形容蒼穹的遼闊。
代指京都或帝都
古代文獻中常以“天宇”象征政治中心，如南朝謝靈運詩“會同庇天宇”，《宋書》中“乞歸天宇”亦指京都。
泛指天下或宇宙
如蘇轼詩句“大哉天宇内”，宋代蔡縧《鐵圍山叢談》中“天宇四垂”，均表達對廣闊世界的描述。
在文學作品中，“天宇”常被賦予哲理性，如：
當用于名字時，“天宇”結合了“天”（象征高遠、胸懷）與“宇”（指空間、氣度），寓意：
該詞既有具象的“天空”之意，也有抽象的“天下”或“宇宙”之喻，在不同語境中可靈活解讀。如需更多例證，可參考、2、4中的古籍引文。
《天宇》是一個漢字詞語，表示天空的廣闊和遼闊。它包含着對天空的贊美和敬仰之情。
《天宇》的部首是“天”，總共包含有5個筆畫。
《天宇》一詞最早出現于《詩經》中的《相麻》篇：“相麻辟狂，天子所忘。”可見，天宇一詞的使用可追溯到古代詩歌文學。
《天宇》的繁體字為「天宇」。
在古代，漢字《天宇》的寫法并不完全相同。例如，在《康熙字典》中，《天宇》的古代寫法為「夭禺」。
1. 夜晚的天宇星光璀璨，美麗極了。
2. 我們站在山頂，俯瞰着遼闊的天宇。
天空、天幕、天穹、天宇飛揚、天宇之間等。
蒼穹、藍天、天空等。
地面、地下、地獄等。
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