[throughout the empire all hearts turned to him] 指全國的民心都歸于一統,擁戴新的領導者
"天下歸心"是一個源自中國古代經典的成語，其核心含義指天下百姓發自内心地擁護和歸附，常用來形容統治者或領袖因施行德政、深得民心而獲得廣泛支持的狀态。以下從漢語詞典及典籍角度分層解析：
字面拆解
合意為民心所向，天下人誠心歸順。
權威詞典定義
《漢語大詞典》明确釋義為："謂天下百姓心悅誠服，誠心歸附。" 強調民心自願、真誠的歸屬感，而非武力脅迫的結果。
此成語直接典出《論語·堯曰》：
"興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。"
（釋義：複興滅亡的諸侯國，承續斷絕的世家，起用隱逸的賢人，天下百姓自然誠心歸附。）
此處孔子闡釋聖王之道，指出施行仁政是"歸心"的根本前提。
東漢經學家何晏《論語集解》 進一步注解：
"天下歸心，言民皆樂其德也。"
強調百姓因感念德行而主動歸附。
曹操《短歌行》：
"周公吐哺，天下歸心。"
以周公"一飯三吐哺"禮賢下士的典故，喻示唯有真誠待民、勤政修德，方能凝聚人心（《曹操集校注》）。
《漢書·刑法志》：
"湯武革命，順乎天而應乎人，故天下歸心。"
指出商湯、周武王因順應天命與民意，推翻暴政而獲得擁護。
"天下歸心"承載儒家"以德服人"的政治理想：
直接點明"得民心"是執政根基（《孟子譯注》）。
參考資料來源：
“天下歸心”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行詳細解釋：
指全國百姓心悅誠服地擁護領導者或政權，獲得全民的信任與支持。該詞強調民心所向，常用于形容政治或社會層面的廣泛認同。
原始出處：
源自《論語·堯曰》中的“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉”，意為複興滅亡的國家、延續斷絕的世族、提拔隱逸的人才，使民心歸附。
文學引用：
東漢曹操在《短歌行》中化用為“周公吐哺，天下歸心”，以周公勤政待賢的典故，比喻領導者通過德行赢得民心。
該成語以簡潔的四字結構，凝練表達了民心歸附的核心思想，既可用于曆史評述，也可借喻現代治理理念。如需更多例句或擴展，可參考《漢典》《論語》等文獻。
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