[all kinds of things in nature] 指鳥獸草木等自然界生長的東西
暴殄天物
謂鳥獸草木等大自然的物産。《書·武成》：“今 商王 受 無道，暴殄天物，害虐烝民。” 孔穎達 疏：“天物之言，除人外，普謂天下百物鳥獸草木。”《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》：“未有内遭家難，外遇災害，覽總大麓，經營天物，功德巍巍若茲者也。” 唐 陸龜蒙 《書李賀小傳後》：“吾聞淫畋漁者謂之暴天物；天物既不可暴，又可抉擿刻削露其情狀乎？” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 裴倫 ﹞作汗漫遊，始於 波陀牙 ，東至 希臘 、 突厥 及 小亞細亞 ，歷審其天物之美，民俗之異。”
天物是漢語中一個具有深厚文化底蘊的詞彙，其核心含義指自然界生成的萬物，尤指禽獸、草木、谷物等可供人類利用的自然資源。該詞最早見于儒家經典《尚書·武成》，原文“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民”中，“暴殄天物”即指商纣王肆意殘害生靈、糟蹋自然資源的行為。後世引申中，“天物”泛指一切天然産物，強調其非人力所造、得之于天的屬性。
明确将“天物”解釋為“自然界的鳥獸草木等物”，并引用《尚書》“暴殄天物”作為書證，指出其本義為“殘害滅絕天生萬物”。
釋義為“自然界的物産”，強調其與“人工制造物”的區别，并指出“暴殄天物”為沿用至今的成語，警示人類需珍惜自然資源。
“天物”承載了中國傳統文化中“天人合一”的哲學觀，如《禮記·中庸》所言“萬物并育而不相害”，暗含對自然規律的敬畏。其現代用法集中于：
《尚書·周書·武成》是“天物”一詞的源頭，東漢經學家鄭玄注：“天物，天生之物，謂禽獸草木也。”此注被曆代學者承襲，如清代段玉裁《說文解字注》釋“物”時亦引此例，佐證其自然屬性。
參考來源：
“天物”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
“天物”指自然界生長的萬物，包括鳥獸、草木等生物資源。該詞源自古代“天生萬物”的觀念，強調自然賦予的物産屬性。
最早見于《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” 孔穎達注疏中明确“天物”指除人類外的自然萬物。後多用于批評浪費自然資源的行為，如成語“暴殄天物”。
“每餐都剩那麼多，為何不少煮些？這種暴殄天物的情景，令人心痛。”
“天物”一詞承載了中國傳統文化中對自然資源的敬畏，現代多用于警示過度消耗或破壞環境的行為。如需更多例句或古籍引用，可參考《漢典》《尚書》等文獻。
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