[be given by Heaven] 指上天所授予;天賦
(1).上天所授。《史記·淮陰侯列傳》：“且陛下所謂天授，非人力也。” 唐 劉禹錫 《天論下》：“在 舜 之庭，元凱舉焉，曰 舜 用之，不曰天授。” 魯迅 《中國小說史略》第二篇：“傳説之所道，或為神性之人，或為古英雄，其奇才異能神勇為凡人所不及，而由于天授，或有天相者， 簡狄 吞燕卵而生 商 ， 劉 媪得交龍而孕 季 ，皆其例也。”
(2).引申指與生俱有的秉賦。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·詞采》：“凡作詩、文、書、畫，飲酒，鬭棋，與百工技藝之事，無一不具夙根，無一不本天授。”
"天授"是漢語中承載哲學與曆史内涵的複合詞，其詞義可從以下角度解析：
一、詞源本義 《漢語大詞典》指出"天"指代自然或神明，"授"意為賦予、賜予，故"天授"本義為"自然賦予"或"神明的賜予"㈠。該概念最早見于《尚書·泰誓》"天佑下民，作之君"，體現上古天命觀。
二、曆史語境 《辭源》特别強調其在帝王文化中的特殊含義，指代"君權神授"的政治理念㈡。如《史記·淮陰侯列傳》記載劉邦自稱"吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎"，即為典型的天授思想表達。
三、能力維度 《現代漢語詞典》現代釋義包含兩層：①指與生俱來的特殊才能，如《新唐書·李密傳》評李世民"龍鳳之姿，天日之表"；②喻指超出人力範疇的機緣，常見于佛教典籍如《五燈會元》"法本法無法，無法法亦法"㈢。
四、哲學關聯 《中國哲學大辭典》将其與"天人感應"學說相聯繫，認為該詞承載着"天賦人權"與"命定論"的雙重哲學命題㈣，在《墨子·非命》與《荀子·天論》中均有辯證讨論。
㈠《漢語大詞典》商務印書館
㈡《辭源》修訂本
㈢《現代漢語詞典》第7版
㈣《中國哲學大辭典》中國社會科學出版社
“天授”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
核心含義
指上天賦予的才能或恩賜，強調與生俱來的特質，而非後天習得。由“天”（上天）和“授”（授予）組合而成，常見于形容帝王權力、傑出才能或特殊能力的來源。
曆史典故與出處
引申用法
現代語境中的使用
多用于強調先天優勢或非凡能力，例如：“他的音樂天賦仿佛天授，未經專業訓練便技藝超群。”
例句參考
《天授造句》中記載：“帝天授智勇，統一方夏，緯武經文……”（出自）。
提示：若需更多例句或曆史年號細節，可參考《史記》《天論》等文獻，或查閱漢典等權威詞典來源。
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