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天時不如地利地利不如人和的解釋

散文篇名。載《孟子·公孫丑下》，篇題後人所加。文中闡明了決定戰争勝負的因素在于人心的向背，提出了“天時不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”等著名論斷，體現了孟子的民本思想。全文多用排比、層遞，雄辯有力，一氣呵成。

詞語分解

• 天時的解釋 ∶自然運行的時序天時有愆伏。;;宋; 沈括《夢溪筆談》今天時順正。;;清; 方苞《獄中雜記》 ∶指有利于攻戰的自然氣候條件天時不如地利。;;《孟子;公孫丑下》必有得天時。是天時不如地利。 天命非為
• 人和的解釋 指人心歸一,上下團結 天時不如地利,地利不如人和。;;《孟子;公孫丑下》越明年,政通人和,百廢俱興。;;宋; 範仲淹《嶽陽樓記》詳細解釋人事和協；民心和樂。《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利，地利不

網絡擴展解釋

“天時不如地利，地利不如人和”出自《孟子·公孫丑下》，是儒家思想中強調“人和”重要性的核心觀點。以下從詞義、内涵及現實意義三個方面展開解釋：

一、詞義解析

1. 天時
   指自然條件，如作戰時機、氣候等客觀因素。例如古代戰争中選擇雨季或幹旱季節發起進攻，屬于天時的應用。

2. 地利
   指地理優勢，包括地形險要、城池堅固等。孟子以“三裡之城，七裡之郭”舉例，說明即便城池狹小，若占據有利地勢也難以攻破。

3. 人和
   即人心所向與内部團結。孟子認為，即使城牆高、護城河深，若守城者失去民心，仍會失敗。

二、内涵闡釋

• 三者關系：孟子通過對比指出，自然條件（天時）不如地理優勢（地利），而地理優勢又不如人心團結（人和）。
• 核心思想：強調“得道多助”，即施行仁政才能獲得民衆支持，最終成就事業。例如商周之戰中，周武王因民心歸附而推翻商纣。

三、現實意義

1. 古代戰争：解釋了曆史上以少勝多的戰役（如赤壁之戰），往往因内部團結或敵方失民心而逆轉。
2. 現代應用：
   • 團隊協作：企業管理中，和諧的内部關系比資源充足更重要。
   • 社會治理：政府需注重民生，才能維持社會穩定（如“水能載舟，亦能覆舟”）。

四、補充說明

該句衍生出成語“地利人和”，常被用于描述地理條件與群衆基礎俱佳的狀态。其辯證思維也影響了中國傳統文化中的“人本”思想。

如需更完整的原文及注釋，可參考《孟子·公孫丑下》或古籍研究網站。

網絡擴展解釋二

天時不如地利地利不如人和

《天時不如地利地利不如人和》是一句中國成語，意思是盡管天時的條件不如地利的條件重要，而地利的條件也不如人的聰明和互相合作的重要。

拆分部首和筆畫

該成語的拆分部首是天和地，天為上部，地為下部。天字的筆畫數為4，地字的筆畫數為6，共計10個筆畫。

來源和繁體

這句成語最早出自《三國演義》，這是一部中國古代長篇小說，描寫了中國曆史上三個國家的戰争和政治鬥争。但這句成語的使用遠不止于此，成為了流傳至今的經典詞語。在繁體中文中，這句成語的書寫形式為「天時不如地利，地利不如仁心」。

古時候漢字寫法

雖然這句成語在古代寫法中可以有所差異，但基本的字體形式保持不變。例如，「天」可以寫作「夭」，而「地」可以寫作「圠」。這種古代寫法與現代的寫法有細微的差别，但整體上仍然能夠保持句意的一緻。

例句

1. 在這個項目中，我們必須充分發揮人的智慧和團隊合作的力量，因為天時不如地利地利不如人和。

2. 在商業競争中，擁有天時和地利是重要的，但最終的成功還是要依靠人的能力和合作。

組詞、近義詞、反義詞

組詞：天時，地利，人和。

近義詞：機遇比時機重要，環境比條件重要，合作比優勢重要。

反義詞：天時勝過地利，地利勝過人和。

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