天譴的意思、天譴的詳細解釋

天譴的解釋

(1).上天的責罰。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且智》：“聖主賢君尚樂受忠臣之諫，而況受天譴也。”《新唐書·韓思彥傳》：“後太白晝見，勸帝修德答天譴。” 清袁枚《新齊諧·雷擊土地》：“君家有難，我不敢不告。第告君後，恐我難逃天譴。” 鄒魯《湖南光複》：“且餘信革命終當成功，若輩反覆，自有天譴。”

(2).指帝王的責罰。清王士禛《池北偶談·談獻二·王公家書》：“既逆隆旨，幹天譴，士之處此，當以忠智相兼。”

天的解釋天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。在上面：天頭（書頁上面的空白）。氣候：天氣。天冷。季節，時節：冬天。日，一
譴的解釋譴（譴） ǎ 責備：譴讓（斥責）。譴責。貶谪：譴谪。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：

天譴是漢語中具有哲學與倫理色彩的特殊詞彙，指“上天的責罰或懲戒”，常用于描述違背自然規律、道德準則或社會秩序後遭受的災禍性後果。該詞由“天”（自然或宇宙的主宰）與“譴”（責備、懲罰）組合而成，強調超自然力量對人間行為的審判。

據《漢語大詞典》解釋，“天譴”指“上天降下的責罰”，多用于表達對重大過失或違背倫常行為的因果報應。例如《後漢書·孝和帝紀》中“政失厥中，則有天譴”，即指統治者施政不公将招緻天降災異。這一概念融合了中國古代“天人感應”思想，認為人類行為與自然現象存在因果關聯。

在傳統文獻中，“天譴”常見于警示性語境。如《尚書·湯誓》以“有夏多罪，天命殛之”闡述商湯伐夏的合法性，将戰争歸因于“天譴”的必然性。明清小說《聊齋志異》亦通過“天譴”情節強化道德勸誡功能，如《席方平》篇中官吏貪腐最終“遭冥誅”，體現民衆對公正秩序的訴求。

當代語言使用中，“天譴”逐漸弱化宗教色彩，轉為比喻重大災難或惡性事件的根源。例如在生态環境讨論中，“溫室效應是大自然的天譴”一類表述，借古詞強調人類對自然規律的破壞性後果。

引用參考

“天譴”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義可從以下維度解析：

核心定義
“天譴”指上天的責罰，常用于描述因違背道德、倫理或天道而遭受的超自然懲罰。古代文獻中，它既可指自然災害（如地震、瘟疫），也可隱喻帝王或個人的失德行為引發的災禍。
延伸含義
- 帝王之責：在部分語境中，“天譴”也指皇帝對臣民的責罰，帶有政治勸谏意味。例如《新唐書》中“勸帝修德答天譴”即通過天象警示帝王規範行為。

文獻溯源
最早見于漢代董仲舒《春秋繁露》：“聖主賢君尚樂受忠臣之諫，而況受天譴也”，強調君主需敬畏天道。宋代《宋書·文帝本紀》亦用“答天譴”表達對自然災害的敬畏。
詞義發展
從單純的“上天懲罰”逐漸融入道德警示功能，如清代袁枚《新齊諧》以“雷擊土地”暗喻因果報應。

當代語境中，“天譴”多用于比喻惡行招緻的嚴重後果，如“破壞環境必遭天譴”。其宗教色彩淡化，但道德批判意味保留，常見于文學或口語表達。

如需進一步探究，可參考《春秋繁露》《新唐書》等古籍，或查閱（搜狗百科）、（漢典）等來源。