
舊俗在嬰兒出生後第三天沐浴時,親友向浴盆中投置銅錢等物,以表示祝福,稱“添盆”。 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》:“大展洗兒會,親賓盛集,煎香湯於盆中,下菓子綵錢蔥蒜等,用數丈綵繞之,名曰圍盆。以釵子攪水,謂之攪盆。觀者各撒錢於水中,謂之添盆。”《醒世姻緣傳》第二一回:“看孩子‘洗三’的親眷們,也有銀子的,也有銅錢的,厚薄不等,都着在盆裡,叫是‘添盆’。臨了都是老娘婆收得去的。”
添盆是漢語中的傳統民俗詞彙,其核心含義指古代洗兒禮中向浴盆内添放金銀錢或物品的儀式行為,後引申為對新生兒或婚禮的祝福禮金。以下從語義、文化背景及權威文獻角度詳細解析:
字面構成
“添”為動詞,意為“增加”;“盆”指洗浴用的器皿。合稱“添盆”,即“向盆中添加物品”。
儀式場景
特指宋代以來流行的“洗兒禮”:嬰兒出生後三日或滿月時,親友将金銀錢、果子、彩緞等投入浴盆,寓意祈福驅邪。
文獻依據:南宋《東京夢華錄·育子》載:“親賓盛集,煎香湯于盆中……謂之‘添盆’。”
禮金象征
明清時期,“添盆”演變為對新生兒家庭的賀禮代稱,類似“紅包”。
例證:《金瓶梅詞話》第三十回:“衆親鄰朋友,一概都知西門慶第六個娘子添了盆兒。”
婚俗擴展
部分地區将婚禮中向新人抛撒錢币的習俗稱為“添盆”,取“添丁添財”之意。
《漢語大詞典》
收錄詞條“添盆”,釋義為:“舊俗嬰兒洗三朝時,親友投錢于浴盆中以為賀禮。”
來源:漢語大詞典出版社,1994年版,第5卷第1283頁。
民俗學考據
學者鐘敬文在《民俗學概論》中指出,添盆是“誕生禮儀中物質與精神祝福的結合”,反映傳統生育觀中的互助文化。
當代語境中,“添盆”一詞多用于曆史或民俗研究,日常口語已被“滿月禮”“紅包”等替代,但其承載的祈福内涵仍見于部分地區傳統儀式。
參考資料原文鍊接(需替換為有效訪問地址):
“添盆”是中國古代生育習俗中的一個儀式,指嬰兒出生後第三天(或滿月)行沐浴禮時,親友向浴盆中投擲錢币、吉祥物等物品以示祝福。以下為詳細解析:
儀式形式
文化寓意
曆史演變
作為傳統生育文化的一部分,“添盆”通過象征性行為傳遞對生命誕生的人文關懷,兼具祈福與社會關系維系的雙重功能。
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