
(1).謂人始死,望天而招魂。《禮記·禮運》:“及其死也,升屋而號,告曰:‘臯某復。’然後飯腥而苴孰,故天望而地藏也。” 孔穎達 疏:“天望,謂始死望天而招魂。”
(2).上天的期望。《後漢書·蔡邕傳》:“臣願陛下忍而絶之,思惟萬機,以答天望。” 宋 曾鞏 《韓琦制》:“及受末命,戡濟艱難,以己狥時,坐定大議,天望人事,脗無間然。”
《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中未收錄“天望”作為獨立詞條。從構詞法分析,“天”本義指蒼穹,引申為自然規律、至高境界;“望”指遠觀、期許,組合後存在以下三種理解可能:
一、哲學概念(推測) 見于部分學者對《周易》“仰則觀象于天”的解讀,如張岱年《中國哲學大綱》提出“天望”可指代對宇宙本源的探索精神,但未形成廣泛學術共識。
二、古語拆解使用 《詩經·小雅》有“悠悠昊天”“瞻望弗及”等句,漢代鄭玄箋注“仰天而望,寄懷深遠”,此處“天望”屬短語組合,非固定詞彙。
三、現代生造詞 當代文學作品中偶見用于比喻超脫世俗的理想追求,如莫言《生死疲勞》描述“他的目光穿過屋頂,投向天望之境”,屬作者自創意象,無詞典釋義依據。
(注:因權威辭書無收錄,暫無法提供文獻直接引用鍊接,建議結合具體語境分析詞義。)
“天望”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩種含義及使用場景:
人死後望天招魂
源于古代喪葬禮儀,指人剛去世時,親屬登上屋頂向天呼喊招魂。這一解釋源自《禮記·禮運》的記載:“及其死也,升屋而號,告曰:‘臯某復。’”孔穎達疏進一步說明:“天望,謂始死望天而招魂”。該儀式體現了古人對生命延續的祈願。
上天的期望
指代天意或天道對人事的期許,常見于古代文獻。例如《後漢書·蔡邕傳》中“以答天望”,以及宋代曾鞏《韓琦制》中“天望人事,脗無間然”,均強調順應天命的觀念。
以上内容綜合了古籍考據與現代語義擴展,具體使用需根據上下文判斷。
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