佛教分諸天、龍及鬼神為八部。因八部中以天、龍二部居首，故曰天龍八部。《盧至長者因緣經》：“爾時世尊，天龍八部，四衆圍遶，王及大衆，五體投地，為佛作禮。”參閱《翻譯名義集·八部》。
“天龍八部”是佛教術語，指八類護法神道衆生，因其以“天衆”和“龍衆”為首，故得此名。以下是詳細解釋：
佛教經典起源
該詞源于佛經，原指八種非人類的護法神道怪物，統稱“八部衆”。
佛教宇宙觀中，他們屬于六道中的“天”與“阿修羅”等道，職責是護持佛法、參與聽法。
名稱構成
“天”指天神，“龍”為水族之王，兩者地位最高，故冠名“天龍”。
根據佛經記載，八部包括以下神衆（按重要性排序）：
天衆（Deva）
諸天神，如帝釋天、大梵天、四大天王等，居于欲界六天，福報極大但仍有生死輪回，臨死前會現“天人五衰”之相。
龍衆（Nāga）
水族之王，掌管降雨，常與天衆共同護法。
夜叉（Yakṣa）
行動迅捷的鬼神，分地行、虛空、天夜叉三類，部分為惡，部分護法。
乾達婆（Gandharva）
樂神，以香氣為食，為帝釋天奏樂，象征藝術與音樂。
阿修羅（Asura）
好鬥的魔神，因嗔恨心重常與天衆争鬥。
迦樓羅（Garuḍa）
金翅鳥神，以龍為食，後皈依佛法。
緊那羅（Kiṃnara）
半人半獸的樂神，頭有角，善歌舞。
摩呼羅迦（Mahoraga）
大蟒神，人身蛇首，司職守護地界。
天龍八部體現了佛教衆生平等的觀念——即使神道衆生仍需修行解脫，最終與人類一樣面臨輪回。其存在既護持佛法，也象征世間紛繁萬象。
如需進一步了解佛教宇宙觀或具體神衆故事，可查閱《法華經》《佛名經》等經典。
《天龍八部》是金庸先生創作的一部長篇武俠小說，被譽為中國武俠小說的巅峰之作。故事情節宏大，主要描述了北宋年間，圍繞佛教與道教兩大勢力的鬥争，以及各種江湖恩怨、愛恨情仇等，其中八部分别是“天”，“龍”，“八”和“部”。
天（一）：由“大”和“一”組成，包含4畫。部首是“大”。
龍（龍）：由“虍”、“刀”、“一”和“田”組成，包含16畫。部首是“虍”。
八：隻有“八”這個字，包含2畫。部首是“八”。
部：由“邦”和“口”組成，包含8畫。部首是“邦”。
“天龍八部”這個詞來源于佛家經典，意為“大能量、巨大力量”，是佛家術語。在小說中，天龍八部是佛教宇宙觀的核心概念，象征着正邪兩派力量的對抗。
繁體字"天龍八部"是個位數字的中文翻譯，與簡體字寫法相似，隻是使用了繁體的字形和筆畫。
古代中國的漢字寫法并不一樣，天的古字形為“幹”，龍的古字形為“竜”，八的古字形為“刖”，部的古字形為“谒”。
這部小說中充滿了激烈的天龍八部之争。
1. 天地龍虎：指宇宙間的萬物。
2. 八仙過海：比喻力量強大，不受限制。
3. 龍飛鳳舞：比喻行動迅猛有力。
1. 衆生：指有血氣的生靈。
2. 人間：指凡間，人類所居住的世界。
1. 和平：指沒有戰亂紛争的狀态。
2. 和睦：指關系和諧融洽。
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