見“ 桃弧棘矢 ”。
"桃棘矢"是中國古代文獻中記載的一種具有特殊文化寓意的器物，由桃木和棘枝（酸棗樹枝）制成的箭矢，主要用于驅邪禳災的巫術或儀式中。以下是結合權威文獻的詳細解釋：
桃
桃木在傳統文化中被視為“五行之精”，能制百鬼。《本草綱目·果部》引《典術》載：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也……味辛氣惡，故能厭伏邪氣。”
象征意義：辟邪、鎮煞。
棘
指酸棗樹，多刺。《說文解字》釋“棘”為“小棗叢生者”，其尖銳特性被賦予破除邪祟的功能。《周禮·秋官》提到“赤棘”用于祭祀驅疫。
象征意義：刺破邪氣、阻隔不祥。
矢
即箭矢，古代兵器，延伸為驅邪法器。《左傳·昭公四年》記載以箭矢射除災異，體現其儀式功能。
定義：以桃木為杆、棘枝為镞（箭頭）制成的特殊箭矢，是先秦至漢唐時期巫傩文化中的重要法器。
核心功能：
《左傳》中的“桃弧棘矢”
昭公十二年載楚王語：“昔我先王熊繹，辟在荊山，筚路藍縷，以處草莽……桃弧棘矢，以共禦王事。”
解讀：桃木弓與棘矢作為貢品，象征楚人以神力護衛周王，體現其巫文化傳統。
道教方術的應用
《道藏·正一部》收錄的《赤松子章曆》提及，道士以桃棘矢射“四方惡氣”，配合符咒淨化空間。
（注：古籍原文可參考中國哲學書電子化計劃；考古文獻來源《文物》期刊官網；學術著作鍊接為中華書局官方書目頁。）
“桃棘矢”是一個源自中國古代的詞語，其核心含義與“桃弧棘矢”相關，主要用于驅邪避災的象征意義。以下是詳細解釋：
詞語構成與基本含義
“桃棘矢”由“桃弧棘矢”簡化而來，其中：
文化背景與用途
這一詞語最早見于《左傳·昭公四年》，記載“桃弧棘矢，以除其災”，說明古人将其用于祭祀或儀式中，以消除災禍。例如，提到用桃棘矢射殺“丘墓之精”（鬼怪），進一步印證其驅邪功能。
曆史典故與演變
在《法苑珠林》等文獻中，桃棘矢被描述為對抗邪祟的工具，需搭配鵄羽（猛禽羽毛）使用，射中後邪祟會化為飄風消散。後世逐漸将“桃棘矢”作為辟邪法器的代稱。
“桃棘矢”是“桃弧棘矢”的簡稱，特指桃木弓與棘枝箭的組合，承載着古代驅邪禳災的文化内涵。其核心意義并非字面的“箭矢材料”，而是宗教儀式中的象征性工具。
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