讨僭的意思、讨僭的詳細解釋

讨僭的解釋

謂非禮僭越。《歧路燈》第十四回：“ 侯冠玉道：‘序齒該張老先生坐，序爵該婁老先生坐，晚生豈敢讨僭？’”

讨的解釋讨（討） ǎ 查究，處治：檢讨。征伐，發動攻擊：讨伐。聲讨（宣布罪行而加以抨擊）。研究，推求：研讨。探讨。索取：讨還（俷）。求，請求：讨教（刼）。讨饒。惹：讨厭。讨人喜歡。娶：讨老婆
僭的解釋僭 à 超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物：僭越。僭妄。僭僞（封建王朝稱割據對立的王朝）。僭盜。 ' 筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

"讨僭"是一個較為生僻的古代漢語詞彙，主要用于特定的曆史文獻或語境中，其核心含義與古代的政治、禮制相關。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

一、單字釋義與組合分析

讨 (tǎo)
- 本義：聲讨、征伐、譴責。《說文解字》釋為“治也”，引申為處理、治理，特指對有罪者的公開譴責或武力征讨。
- 引申義：索取、請求（如讨債、讨教），探索、研究（如研讨）。
- 在“讨僭”中：取“聲讨”、“譴責”、“懲治”之意，強調對某種行為的否定性反應和制裁。
僭 (jiàn)
- 本義：超越本分，冒用在上者的職權、名位或器物。《說文解字》釋為“假也”，指非分地假冒、妄為。
- 核心含義：指下級冒用上級的禮儀、名號、職權等，違背了等級森嚴的禮制（尤其是周禮）。常指諸侯、臣子使用了天子才能享有的規格或權力。
- 在“讨僭”中：指被聲讨、譴責的具體行為——僭越。
讨僭 (tǎo jiàn)
- 字面組合義：聲讨、譴責、懲治僭越的行為。
- 具體内涵：指對違反禮制、超越身份等級、冒用上級特權（特别是冒用天子之禮）的行為進行公開譴責、聲讨，乃至動用武力進行懲罰。這種行為通常由地位較高者（如周天子、霸主）或維護禮制者發起，針對的對象是實施了僭越行為的諸侯或權臣。

二、曆史語境與典型用例

“讨僭”一詞最常出現在描述春秋戰國時期曆史的文獻中。彼時周王室衰微，禮崩樂壞，諸侯國勢力崛起，時常出現諸侯使用天子禮儀（如九鼎、八佾舞）、自封王號等僭越行為。維護周禮或試圖建立霸權的諸侯（如齊桓公、晉文公），有時會以“尊王攘夷”或維護禮制的名義，對其他諸侯的僭越行為進行“讨僭”。

典型例證：雖然“讨僭”作為一個固定詞組直接出現的頻率不高，但“讨其僭越”、“讨其僭號”等類似表述在史書中可見。其核心思想體現在諸如孔子對季氏“八佾舞于庭”的批評（“是可忍也，孰不可忍也？”），以及曆史上對僭號稱王者的征讨行動中。

三、總結釋義

讨僭，意指對僭越禮制、冒用超越自身身份等級特權的行為進行聲讨、譴責或武力征伐。它特指在古代（尤其是先秦時期）等級社會背景下，針對下級（主要是諸侯、大夫）非法使用上級（主要是天子）專屬的禮儀、名號、器物等行為所采取的懲戒性行動，是維護宗法等級制度和禮樂制度的一種手段。

來源參考：

《漢語大詞典》 (權威性漢語工具書)：對“讨”和“僭”的詳細釋義是理解“讨僭”的基礎。該詞典提供了單字的本義、引申義及豐富的書證。可在各大圖書館或線上漢語詞典平台（如漢典網 zdic.net）查詢相關字條。
《左傳》等先秦史籍 (原始語境來源)：記載了大量關于諸侯僭越禮制和由此引發的政治、軍事沖突的史實，是“讨僭”概念産生的曆史背景和實際應用的直接體現。例如，《左傳》中關于維護周禮、譴責非禮行為的記載。推薦閱讀中華書局等權威出版社的點校本。
《論語》 (儒家經典)：孔子對禮制的強調和對僭越行為的嚴厲批評（如《八佾》篇），深刻反映了“讨僭”行為背後的思想基礎（維護禮制）。中華書局楊伯峻《論語譯注》是常用版本。
《說文解字》 (東漢·許慎著)：提供了“讨”和“僭”字的本義訓釋，是理解其原始含義的重要依據。中華書局影印本或線上檢索平台（如漢典網）可查。
中國古代禮制研究著作 (學術背景)：研究周代禮樂制度、宗法制度的學術著作（如楊寬《西周史》、沈文倬《宗周禮樂文明考論》等）有助于深入理解“僭越”的具體表現和“讨僭”的社會政治意義。此類著作可在各大圖書館或學術數據庫（如中國知網）查找相關論述。

請注意： “讨僭”是一個非常用詞，在現代漢語中幾乎不再使用，主要用于理解古代曆史文獻和思想文化。其含義緊密依附于中國古代特定的社會政治結構和禮制文化背景。

“讨僭”是一個漢語詞彙，其核心含義為非禮僭越，即不合禮儀或超越自身身份地位的行為。以下是詳細解析：

指在禮儀、身份或權利層面，做出不符合自身地位的行為。例如古代宴席座次中，晚輩或地位較低者主動避免占據高位，以示謙遜（）。

《歧路燈》第十四回中，侯冠玉提到：“序齒該張老先生坐，序爵該婁老先生坐，晚生豈敢讨僭？”即通過“讨僭”表達不敢越禮占座的态度（）。

如今該詞多用于文學或曆史語境，描述古代社會對等級制度的嚴格遵守，強調對“禮”的維護（）。

如需進一步探究，可參考《歧路燈》原文或古代禮儀類文獻。