體察了解。《後漢書·律曆志上》：“音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官6*能辨清濁者遂絶。” 元 柯丹丘 《荊钗記·就祿》：“因奸相招贅不從，改調 潮陽 ，意欲陷害，後因朝廷體知處事能為，持心公正，陞任 吉安 知府。”《水浒傳》第十三回：“體知 東溪村 山上有株大紅葉樹，别處皆無。你們衆人採幾片來縣裡呈納，方表你們曾巡到那裡。”
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“體知”是一個具有多重内涵的漢語詞彙，其含義可從以下三方面解析：
基本釋義
指通過親身體驗或實踐來體察、了解事物。例如《後漢書》中的“心達者體知而無師”，強調無需外在教導即可通過内在領悟獲得知識。古典文獻如《水浒傳》也用到該詞，如“體知東溪村山上有株大紅葉樹”，表示通過實地調查獲知信息。
哲學内涵（儒家傳統）
在儒學語境中，“體知”被杜維明發展為一種特殊認知方式，與“德性之知”相關聯。其特點包括：
現代學術延伸
當代研究将“體知”與西方“具身認知”理論對比，指出其超越單純經驗回歸的特點，表現為：
使用場景：多用于描述需實踐驗證的認知（如科研調查）、道德修養過程或藝術教育領域。例如：“非遺技藝傳承需體知而非單純理論講解。”
《體知》是一個漢字詞語，意為通過身體來獲得認知或者通過感官覺察來獲得知識。
《體知》由兩個部首組成，左邊是“⺊”，表示人的肉體；右邊是“言”，表示言語。它的總共有11畫。
《體知》一詞最早出現在《司馬法·罰法》中，是中國古代的一部法律典籍。該書認為，“體知”是通過實際經驗和觀察來獲取知識的重要途徑。
繁體字“體知”與簡體字“體知”的意思相同，隻是書寫形式不同。
在古代的漢字書寫中，漢字“體知”的構字方式與現在相同，隻是書寫形态稍有不同。
1. 身體力行才能真正體知這門技藝的精髓。
2. 我們通過觀察生活中的種種現象來體知世界的規律。
體悟、知覺、體驗、知見、身知等。
領悟、認知、了解、明白。
無知、愚昧。
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