笑貌。《史記·司馬相如列傳上》：“ 無是公 聽然而笑。” 裴駰 集解引 郭璞 曰：“聽，笑貌也。” 南朝 梁 劉孝标 《廣絕交論》：“主人聽然而笑。” 宋 蘇轼 《後杞菊賦》：“先生聽然而笑曰：‘ 何侯 方丈， 庾郎 三九，較豐約於夢寐，卒同歸於一朽。’” 清 顧炎武 《次耕書來言時貴有觀餘所著書者答示》詩：“投筆聽然成一笑，春風緑草滿階庭。” 清 錢謙益 《曹母陳孺人七十序》：“孺人聞之，必然聽然燕喜。” 清 周亮工 《送王庭一入楚序》：“且子篋所藏者，放臣逐客之文；途所值者，悲邑無聊之輩，雖更生相見，欲為子聽然作喜，又何可得哉？”
“聽然”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有明确記載，以下是綜合多來源的詳細解釋：
含義
指“從容的笑貌”或“笑的樣子”，常見于古典文學作品。
發音
拼音為yǐn rán（注音：〡ㄣˇ ㄖㄢˊ），其中“聽”在此處讀作yǐn，而非現代漢語的“tīng”。
《史記·司馬相如列傳》
“無是公聽然而笑”，裴駰集解引郭璞注：“聽，笑貌也。”
此處“聽然”形容人物從容含笑的神态。
其他文學作品
讀音分歧
部分現代詞典（如、4）标注拼音為tīng rán，可能受現代讀音影響，但古籍注音應以yǐn rán 為準。
引申解釋
有觀點認為“聽然”可指“聽到消息後态度改變”（如），此釋義缺乏古籍支撐，可能是現代引申用法。
如需進一步考證，可查閱《史記》原注或漢代訓诂文獻。
聽然是一個有着豐富意義的詞語。它包含了“聽”和“然”兩個字，結合起來表示一種以聽為主觀感受，而又以清晰、明了為特點的狀況或狀态。
在現代漢語中，聽然一詞經常用來描述聲音清晰、響亮、悅耳動聽的狀态。它可以表示一個人對某種聲音産生的感官愉悅和認同。
此外，聽然還可以用來形容心境悠然、心态安然的狀态。指的是内心平靜、甯靜無憂的心境。在此意義上，聽然常常與靜谧、舒適、平和等詞語搭配使用。
聽然的“聽”字，是由“耳”和“王”兩個部首組成。其中，“耳”字是表示耳朵的意思，而“王”字則是表示親民、君主等意義。聽的整體意思是指親民聆聽、傾聽他人的聲音、意見和建議。
然字是由熙和火兩個部首組成。“熙”字是表示火焰的意義，代表着光明、熱烈等，也有指明亮、火光閃爍等含義。因此，然的整體意思是代表溫暖、明亮、自然、原始的含義。
由于聽然是兩個字的組合，所以它們的總筆畫數是從各自部首的筆畫數中累加而成。聽的總筆畫數是9畫，而然的總筆畫數是12畫。
聽然是古漢字的組合，具有悠久的曆史源流。它的使用可以追溯到古文獻中，而且在古代文學作品中頻繁出現。
在繁體中，聽然的字形沒有太大變化。它們仍然保留了原始的字形和結構，隻是筆畫的書寫方式更加繁瑣。
在古代漢字中，寫“聽”字時，常常以耳朵的形狀加上王字的末筆來構成。而寫“然”字時，則是使用許多縱橫交錯的筆畫，給人一種蜿蜒曲折的感覺。
1. 耳朵裡傳來的音樂聲清晰而悅耳，讓人陶醉其中，真是一種聽然的享受。
2. 在這個甯靜的夜晚，躺在床上靜靜聽着雨滴的聲音，心情變得異常聽然。
3. 他動情地聽然地回顧起父親的那段勉勵和教導。
組詞：歡然、然聽、悅然。
近義詞：省心、舒服、歡喜。
反義詞：嘈雜、不耐煩、混亂。
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