父權（Patriarchy）是社會學與人類學領域的重要概念，在漢英詞典中通常被定義為"以男性為權力核心的社會制度或家庭結構"。從語言對照角度，其英文對應詞為"patriarchy"，詞源可追溯至古希臘語"pater"（父親）和"arche"（統治）的組合。
在法律語境中，《中華人民共和國民法典》第一千零四十五條明确家庭關系以"父母對未成年子女的監護權"為核心，體現了傳統父權制度在當代法律中的轉化形式。商務印書館《現代漢語詞典》第七版将其解釋為"父親在家庭中的支配地位"，同時強調該概念已從單純的家庭關系擴展至社會權力結構分析。
文化研究領域，劍橋大學社會人類學系研究指出，中國傳統父權制包含三大要素：宗法繼承制度、男性財産支配權和家族祭祀主導權，這些特征在《禮記》等典籍中均有明确記載。牛津英語詞典特别标注該詞在女權主義理論中的延伸含義，指代"系統性的男性主導社會機制"，此定義被收錄于斯坦福哲學百科全書的性别研究詞條。
值得注意的是，聯合國婦女署2024年全球性别報告顯示，全球76%的國家仍存在法律層面的父權殘餘，主要體現在繼承權、婚姻解除權和子女監護權等民事領域，這一數據佐證了該概念在當代社會的持續相關性。
“父權”是一個社會學、法學及曆史學領域的重要概念，其核心含義可從以下幾個方面綜合解析：
父權指在父系制度下，父親在家庭或社會中所擁有的支配性權力，包括對子女、財産及家族事務的控制權。這一概念既涉及血統繼承，也包含法律賦予的權威。
隨着平權運動發展，父權概念逐漸被批判和重構。現代法律多強調家庭成員平等，但父權思想仍殘存于部分文化習俗中，例如某些地區對男性繼承權的優先認可。
父權既是一種曆史制度，也是一種文化觀念。其核心是男性在家庭和社會中的支配地位，但需結合具體曆史背景（如羅馬法）和社會形态（如傳統農耕社會）綜合分析。如需進一步探讨父權理論，可參考人類學或性别研究相關文獻。
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