
n. 民族生态學;民俗生态學
Ethnoecology(民族生态學)是一個跨學科的研究領域,它系統地考察特定文化群體(通常指原住民或地方社區)如何感知、理解、分類、利用和管理其自然環境。它關注的是文化知識體系與生态系統之間的動态關系,強調地方性知識(Local Ecological Knowledge, LEK)或傳統生态知識(Traditional Ecological Knowledge, TEK)在維持生物多樣性和可持續生計中的核心作用。
其核心内涵包括:
文化認知系統與環境理解:民族生态學研究特定文化如何構建其關于自然世界的認知框架。這包括他們如何對動植物、景觀、土壤、水等環境要素進行分類、命名(民族分類學 Ethnoclassification/Ethnotaxonomy),以及賦予其意義和價值。例如,某個族群可能根據植物的藥用價值、在儀式中的作用或與神話傳說的關聯來分類植物,而非僅依據西方科學中的植物學特征。來源參考:Ellen, R. (2006). Ethnobiology and the Science of Humankind. Blackwell Publishing. (經典理論框架著作)
傳統生态知識(TEK):這是民族生态學的核心研究對象。TEK 指經由文化傳承、世代積累的關于當地環境及其動态變化的知識、實踐和信仰體系。它通常具有經驗性、適應性、整體性和精神性等特點,并深深嵌入當地的社會組織、語言和世界觀中。民族生态學家緻力于記錄、分析和理解這些知識系統。來源參考:Berkes, F. (2012). Sacred Ecology (3rd ed.). Routledge. (關于傳統生态知識及其應用的權威著作)
資源利用與管理系統:民族生态學深入探究特定文化群體如何在其文化規則和生态智慧的指導下,利用和管理自然資源(如農業系統、輪耕、漁獵采集策略、水資源管理、森林管理等)。這些實踐往往體現了對當地生态過程的深刻理解和可持續利用的智慧。來源參考:Toledo, V. M., & Barrera-Bassols, N. (2008). La Memoria Biocultural: La importancia ecológica de las sabidurías tradicionales. Icaria Editorial. (探讨生物文化記憶與資源管理的經典研究)
世界觀、宇宙觀與環境互動:民族生态學認為,人類與環境的關系深受其文化世界觀、宗教信仰、宇宙觀和價值觀的影響。這些深層的文化結構塑造了人們如何看待自然(如自然是否神聖、人與自然的關系是和諧共生還是主宰利用),進而影響其環境行為和資源管理決策。來源參考:Nazarea, V. D. (Ed.). (1999). Ethnoecology: Situated Knowledge/Located Lives. University of Arizona Press. (論文集,探讨知識、世界觀與實踐的關聯)
跨文化比較與理論構建:通過對不同文化群體的民族生态學研究進行比較分析,學者們試圖提煉出關于人類認知環境、利用資源的普遍模式和多樣性,以及文化與生态互動的理論模型。來源參考:Hunn, E. S. (2007). Ethnobiology in Four Phases. Journal of Ethnobiology, 27(1), 1–10. (讨論民族生物學/民族生态學發展階段與理論)
研究意義與應用價值: 民族生态學的研究不僅具有重要的學術價值(增進對人類文化多樣性和環境認知的理解),也具有強烈的現實意義:
簡而言之,Ethnoecology 是理解特定文化群體如何“認識”其環境、“利用”其資源、“管理”其生态系統并賦予其“意義”的一門科學,它架起了文化知識與生态科學之間的橋梁。
“Ethnoecology”是生态學與人類學交叉的學科領域,主要研究不同文化或民族群體如何認知、分類、利用和管理其自然環境。以下是詳細解釋:
基本定義
Ethnoecology結合“ethno-”(民族/文化)和“ecology”(生态學),探讨特定文化群體對生态系統的傳統知識與實踐。例如,原住民對動植物的分類、土地利用方式等。
研究内容
學科意義
通過理解不同文化的生态智慧,為現代環境保護和資源管理提供借鑒,促進生物多樣性保護和可持續發展。
應用領域
涉及人類學、環境科學、生态保護等,常用于制定社區參與的保護政策,或恢複退化生态系統。
如需更深入案例,可參考人類學或生态學相關文獻。
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