n. 民族生态学；民俗生态学
Ethnoecology（民族生态学）是一个跨学科的研究领域，它系统地考察特定文化群体（通常指原住民或地方社区）如何感知、理解、分类、利用和管理其自然环境。它关注的是文化知识体系与生态系统之间的动态关系，强调地方性知识（Local Ecological Knowledge, LEK）或传统生态知识（Traditional Ecological Knowledge, TEK）在维持生物多样性和可持续生计中的核心作用。
其核心内涵包括：
文化认知系统与环境理解：民族生态学研究特定文化如何构建其关于自然世界的认知框架。这包括他们如何对动植物、景观、土壤、水等环境要素进行分类、命名（民族分类学 Ethnoclassification/Ethnotaxonomy），以及赋予其意义和价值。例如，某个族群可能根据植物的药用价值、在仪式中的作用或与神话传说的关联来分类植物，而非仅依据西方科学中的植物学特征。来源参考：Ellen, R. (2006). Ethnobiology and the Science of Humankind. Blackwell Publishing. (经典理论框架著作)
传统生态知识（TEK）：这是民族生态学的核心研究对象。TEK 指经由文化传承、世代积累的关于当地环境及其动态变化的知识、实践和信仰体系。它通常具有经验性、适应性、整体性和精神性等特点，并深深嵌入当地的社会组织、语言和世界观中。民族生态学家致力于记录、分析和理解这些知识系统。来源参考：Berkes, F. (2012). Sacred Ecology (3rd ed.). Routledge. (关于传统生态知识及其应用的权威著作)
资源利用与管理系统：民族生态学深入探究特定文化群体如何在其文化规则和生态智慧的指导下，利用和管理自然资源（如农业系统、轮耕、渔猎采集策略、水资源管理、森林管理等）。这些实践往往体现了对当地生态过程的深刻理解和可持续利用的智慧。来源参考：Toledo, V. M., & Barrera-Bassols, N. (2008). La Memoria Biocultural: La importancia ecológica de las sabidurías tradicionales. Icaria Editorial. (探讨生物文化记忆与资源管理的经典研究)
世界观、宇宙观与环境互动：民族生态学认为，人类与环境的关系深受其文化世界观、宗教信仰、宇宙观和价值观的影响。这些深层的文化结构塑造了人们如何看待自然（如自然是否神圣、人与自然的关系是和谐共生还是主宰利用），进而影响其环境行为和资源管理决策。来源参考：Nazarea, V. D. (Ed.). (1999). Ethnoecology: Situated Knowledge/Located Lives. University of Arizona Press. (论文集，探讨知识、世界观与实践的关联)
跨文化比较与理论构建：通过对不同文化群体的民族生态学研究进行比较分析，学者们试图提炼出关于人类认知环境、利用资源的普遍模式和多样性，以及文化与生态互动的理论模型。来源参考：Hunn, E. S. (2007). Ethnobiology in Four Phases. Journal of Ethnobiology, 27(1), 1–10. (讨论民族生物学/民族生态学发展阶段与理论)
研究意义与应用价值： 民族生态学的研究不仅具有重要的学术价值（增进对人类文化多样性和环境认知的理解），也具有强烈的现实意义：
简而言之，Ethnoecology 是理解特定文化群体如何“认识”其环境、“利用”其资源、“管理”其生态系统并赋予其“意义”的一门科学，它架起了文化知识与生态科学之间的桥梁。
“Ethnoecology”是生态学与人类学交叉的学科领域，主要研究不同文化或民族群体如何认知、分类、利用和管理其自然环境。以下是详细解释：
基本定义
Ethnoecology结合“ethno-”（民族/文化）和“ecology”（生态学），探讨特定文化群体对生态系统的传统知识与实践。例如，原住民对动植物的分类、土地利用方式等。
研究内容
学科意义
通过理解不同文化的生态智慧，为现代环境保护和资源管理提供借鉴，促进生物多样性保护和可持续发展。
应用领域
涉及人类学、环境科学、生态保护等，常用于制定社区参与的保护政策，或恢复退化生态系统。
如需更深入案例，可参考人类学或生态学相关文献。
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