
英:/'ˈdɪbʊk/ 美:/'ˈdɪbʊk/
複數 dybbuks或dybbukim
n. 惡靈,附在活人身上的罪人死後的靈魂
n.|Ahriman;惡靈,附在活人身上的罪人死後的靈魂
dybbuk(音譯“迪布克”)是猶太民間傳說與神秘主義中的核心概念,指代一種脫離肉體的遊蕩惡靈。該詞源自希伯來語“דִּיבּוּק”(dibbuk),意為“附着”或“糾纏”,源于動詞“דָּבַק”(davaq),本義為“黏附”。根據猶太卡巴拉文獻,dybbuk通常被認為是因生前罪孽未贖或執念過深而無法安息的靈魂,它們會強行占據活人身體以完成未竟之事。
在宗教文獻中,dybbuk最早可追溯至16世紀的《塔木德》評注,但系統性描述見于17世紀阿什肯納茲猶太社區的驅魔記錄。著名猶太神秘學家以撒·盧裡亞(Isaac Luria)的轉世理論為其提供了神學基礎,認為dybbuk附身是靈魂輪回(gilgul)過程中的異常狀态。
現代人類學家約·比爾比(J.H. Chajes)在《Between Worlds: Dybbuks, Exorcists, and Early Modern Judaism》中指出,曆史上約80%的dybbuk附身案例涉及女性,這反映了早期現代社會對女性精神健康的認知局限。文學領域最著名的例證是S. Ansky的意第緒語戲劇《Dybbuk》(1914),該作品将附身現象與包辦婚姻悲劇相結合,成為猶太文化研究的經典文本。
權威參考資料:
根據相關搜索結果,"dybbuk"(也拼作dibbuk)是源自猶太民間傳說的神秘學詞彙,具體含義和用法如下:
"Dybbuk"源于意第緒語"דיבוק"(dibek),字面意為"黏附者"。在猶太教卡巴拉神秘主義中,它指未完成贖罪的罪人死後,其靈魂附在活人身上的現象。這種惡靈會控制宿主身體,引發異常行為,需要通過宗教儀式驅除。
該詞因1937年S·安斯基創作的經典戲劇《The Dybbuk》而廣為人知,該劇講述被惡靈附體的新娘故事。在現當代作品中,《詭娃安娜貝爾》等恐怖電影也借鑒了這一概念。
在猶太神秘主義體系中,dybbuk與"gilgul"(靈魂轉世)概念相關聯,代表未能完成生命課題而滞留在現世的靈魂。驅魔儀式通常需要拉比誦讀特定禱文,并配合聖號角(shofar)等宗教器物。
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