n. 修道士，住院修士 (coenobite的變形)
Coenobitism（集體修道制度）是基督教修道傳統中一種以團體生活為核心的修行模式。該詞源自古希臘語"κοινόβιον"（koinóbion），字面意為"共同生活"，指修士們在固定場所内遵守統一戒律、共享財産并服從固定管理體系的宗教組織形式。
根據牛津大學出版的《基督教修道制度史》記載，coenobitism最早可追溯至公元4世紀埃及的聖帕科米烏斯（Saint Pachomius）。他建立了首個規範化的修道團體，制定了包含共同祈禱、勞動分工和紀律約束的《帕科米烏斯會規》，這一模式後來成為東方基督教修道院的标準模闆。
現代宗教研究中，coenobitism常與eremitism（隱士獨修）形成對比。劍橋神學院宗教比較研究顯示，集體修道制度的核心特征包含三個方面：①統一的日常作息表（horarium）；②通過院長（abbot）實施的層級管理制度；③經濟自給與財産共有原則。這種制度在中世紀經本笃會發展完善，影響了西歐數百座修道院的建立。
當前學界普遍認為，coenobitism對西方社會制度發展具有深遠影響。哈佛大學曆史系研究指出，其團體管理模式為後世大學、醫院等機構的組織架構提供了原型參考，而共同生活理念則影響了基督教烏托邦社群的實踐。
“Coenobitism”是一個宗教相關的術語，其核心含義可總結如下：
1. 基本釋義
指修道士的集體修道生活制度，強調修士們在修道院内的共同居住與紀律化管理。其核心特點包括：
2. 詞源背景
該詞源自希臘語：
3. 相關對照
區别于其他修道形式：
4. 現代應用
現多用于曆史/宗教學術領域，如研究本笃會（Benedictines）等傳統修會的組織形态。發音需注意英式[si:'nəbaɪtɪzəm]與美式[si'nəbaɪtɪzəm]的重音差異。
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