布爾迪厄（人名）
Bour***u has an idea that different capital brings different powers.
布爾迪厄認為不同的資本帶來不同的權力。
Pierre Bour***u argued that nearly all aspects of taste reflect social class.
皮埃爾·布爾迪厄認為，幾乎所有方面的品味反映了社會階層。
For the practice tool, Bour***u cited and deepened the concept of Capital of Marx.
在實踐工具上，布迪厄引用并深化了馬克思的資本概念。
Bour***u conciliated the opposition duality between structure and behavior as well as between culture and man through practice.
布迪厄用“實踐”調和了傳統人類學有關結構與行為、文化與人之間的二元對立觀。
As though, Bour***u challenges the whole classic philosophy relies of the modern art, challenges the universal legitimacy of Kant's aesthetics.
基于這種理論，布迪厄挑戰了現代藝術所依憑的哲學經典，康德美學的普遍合法性。
皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu，1930–2002）是20世紀最具影響力的法國社會學家之一，其理論深刻重構了當代社會科學研究範式。以下是其核心概念的學術解析：
布爾迪厄創立了關系性社會學，反對個體主義與結構主義的二元對立。他提出"場域"（Field）、"資本"（Capital） 和"慣習"（Habitus） 三大核心概念，揭示社會權力再生産的隱蔽機制。其理論體系被廣泛應用于文化、教育、階級分析等領域。
場域（Field）
社會空間中被結構化的一系列關系網絡（如藝術場、學術場）。場域内行動者依據特定規則争奪資源與話語權，形成動态的權力鬥争場。例如，文學場的運作邏輯與經濟場截然不同。
資本（Capital）
超越經濟範疇的多元資源形式：
慣習（Habitus）
個體在特定社會環境中内化的持久行為傾向系統，連接宏觀結構與微觀實踐。它既是“被結構的結構”（由曆史塑造），也是“結構中的結構”（指導行為）。例如，工人階級的消費偏好反映其階級慣習。
布爾迪厄揭露了文化實踐中的符號暴力（Symbolic Violence）——統治階級将自身文化合法性強加于他者。其著作《區隔》（La Distinction）證明審美品味實為階級身份的标記。這一理論推動了對教育不平等、文化霸權等議題的深度反思。
（注：部分官網鍊接因時效可能失效，建議通過學術數據庫檢索原始文獻）
Bourdieu（皮埃爾·布迪厄）是20世紀法國著名社會學家、人類學家和思想家，其理論體系對社會科學領域影響深遠。以下是其核心概念及學術思想的綜合闡釋：
習性（Habitus）
拉丁詞源意為“習慣凝結的美德精華”，布迪厄将其定義為社會文化對個體的形塑機制。習性通過場域（社會結構）對行動者施加規則，體現為個人無意識的行為傾向和認知框架，是“被結構化的結構”與“結構化的結構”雙重屬性的結合。
資本形式與轉化
布迪厄提出三種主要資本類型：
場域（Field）
指社會中的競争空間（如教育、藝術、政治領域），行動者依據資本類型在場域中争奪支配權。場域規則塑造習性，習性又反作用于場域實踐，形成動态關系。
符號權力（Symbolic Power）
通過“象征勞動”将社會不平等（如階級剝削）轉化為自然化、合法化的秩序。例如，教育系統通過文化資本差異再生産階級結構，使優勢階層的習性被誤認為“天賦”。
文化再生産（Cultural Reproduction）
社會階層通過教育等制度傳遞文化資本，鞏固既有權力結構。底層群體因習性不契合主流文化标準，難以實現向上流動。
布迪厄的理論批判了結構主義與主觀主義的二元對立，強調實踐邏輯的複雜性。其概念如“習性”“資本”被廣泛應用于教育、文化研究、階級分析等領域，揭示了社會不平等的隱蔽機制。
如需進一步了解具體理論的應用或案例，可參考上述來源中的完整文獻。
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