布尔迪厄（人名）
Bour***u has an idea that different capital brings different powers.
布尔迪厄认为不同的资本带来不同的权力。
Pierre Bour***u argued that nearly all aspects of taste reflect social class.
皮埃尔·布尔迪厄认为，几乎所有方面的品味反映了社会阶层。
For the practice tool, Bour***u cited and deepened the concept of Capital of Marx.
在实践工具上，布迪厄引用并深化了马克思的资本概念。
Bour***u conciliated the opposition duality between structure and behavior as well as between culture and man through practice.
布迪厄用“实践”调和了传统人类学有关结构与行为、文化与人之间的二元对立观。
As though, Bour***u challenges the whole classic philosophy relies of the modern art, challenges the universal legitimacy of Kant's aesthetics.
基于这种理论，布迪厄挑战了现代艺术所依凭的哲学经典，康德美学的普遍合法性。
皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu，1930–2002）是20世纪最具影响力的法国社会学家之一，其理论深刻重构了当代社会科学研究范式。以下是其核心概念的学术解析：
布尔迪厄创立了关系性社会学，反对个体主义与结构主义的二元对立。他提出"场域"（Field）、"资本"（Capital） 和"惯习"（Habitus） 三大核心概念，揭示社会权力再生产的隐蔽机制。其理论体系被广泛应用于文化、教育、阶级分析等领域。
场域（Field）
社会空间中被结构化的一系列关系网络（如艺术场、学术场）。场域内行动者依据特定规则争夺资源与话语权，形成动态的权力斗争场。例如，文学场的运作逻辑与经济场截然不同。
资本（Capital）
超越经济范畴的多元资源形式：
惯习（Habitus）
个体在特定社会环境中内化的持久行为倾向系统，连接宏观结构与微观实践。它既是“被结构的结构”（由历史塑造），也是“结构中的结构”（指导行为）。例如，工人阶级的消费偏好反映其阶级惯习。
布尔迪厄揭露了文化实践中的符号暴力（Symbolic Violence）——统治阶级将自身文化合法性强加于他者。其著作《区隔》（La Distinction）证明审美品味实为阶级身份的标记。这一理论推动了对教育不平等、文化霸权等议题的深度反思。
（注：部分官网链接因时效可能失效，建议通过学术数据库检索原始文献）
Bourdieu（皮埃尔·布迪厄）是20世纪法国著名社会学家、人类学家和思想家，其理论体系对社会科学领域影响深远。以下是其核心概念及学术思想的综合阐释：
习性（Habitus）
拉丁词源意为“习惯凝结的美德精华”，布迪厄将其定义为社会文化对个体的形塑机制。习性通过场域（社会结构）对行动者施加规则，体现为个人无意识的行为倾向和认知框架，是“被结构化的结构”与“结构化的结构”双重属性的结合。
资本形式与转化
布迪厄提出三种主要资本类型：
场域（Field）
指社会中的竞争空间（如教育、艺术、政治领域），行动者依据资本类型在场域中争夺支配权。场域规则塑造习性，习性又反作用于场域实践，形成动态关系。
符号权力（Symbolic Power）
通过“象征劳动”将社会不平等（如阶级剥削）转化为自然化、合法化的秩序。例如，教育系统通过文化资本差异再生产阶级结构，使优势阶层的习性被误认为“天赋”。
文化再生产（Cultural Reproduction）
社会阶层通过教育等制度传递文化资本，巩固既有权力结构。底层群体因习性不契合主流文化标准，难以实现向上流动。
布迪厄的理论批判了结构主义与主观主义的二元对立，强调实践逻辑的复杂性。其概念如“习性”“资本”被广泛应用于教育、文化研究、阶级分析等领域，揭示了社会不平等的隐蔽机制。
如需进一步了解具体理论的应用或案例，可参考上述来源中的完整文献。
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