Arianism是什麼意思，Arianism的意思翻譯、用法、同義詞、例句

arianism英标

英:/''ɛəriənizəm/

常用詞典

n. （*********神學）阿裡烏主義

例句

Leaders from around the Christian world gathered in Nicea, where they debated Arianism, which taught that God created Jesus.

各個地方的*********主教集中在尼西亞，在那裡他們讨論了阿裡烏斯派，這個宗教認為是上帝創造了耶稣。

The church leaders at Nicea rejected Arianism and affirmed that God and Jesus existed together from the beginning in the Trinity.

尼西亞的教會主教反對阿裡烏斯派的觀點，認為應該從一開始上帝和耶稣就是三位一體論中聖父聖子同性同體的。

For a time it seemed that Arianism would prevail over its rivals, and then after disputes, violence, and wars, the Trinitarian formula became the accepted formula of all Christendom.

曾經有一個時期，似乎阿裡烏教戰勝了對手，但後來經過争論、暴力和戰争，三位一體論的表白書成為所有基督徒公認的表白書。

Basil:Greek Christian leader who was bishop of Caesarea in Cappadocia after a. d. 370 and a vigorous opponent of arianism.

巴茲爾：希臘的*********領袖，他自公元370年以後任塞沙裡亞大主教，強烈反對阿裡烏斯神學運動。

Greek Christian leader who was bishop of Caesarea in Cappadocia after a. d. 370 and a vigorous opponent of Arianism.

巴茲爾希臘的*********領袖，他自公元370年以後任塞沙裡亞大主教，強烈反對阿裡烏斯神學運動。

Greek patriarch of alexandria and leading defender of Christian orthodoxy against arianism .

達修亞曆山大時期的希臘主教，是*********正統教派反對阿裡烏斯教義的主要保衛者。

The fourth part mainly expound unique expression of Kertesz Imre's arianism in the works.

第四部分論述凱爾泰斯的人道主義思想在作品中的獨特表達。

專業解析

阿裡烏主義（Arianism）是早期基督教發展過程中出現的一個重要神學派别，由4世紀亞曆山大裡亞的教士阿裡烏（Arius，約公元250-336年）提出。其核心教義圍繞基督（聖子）與上帝（聖父）的關系展開，與當時逐漸成為主流的“三位一體”教義産生了根本性沖突。

核心教義：聖子的從屬地位阿裡烏主義最核心的觀點是否認耶稣基督（聖子）與上帝聖父具有同等的、永恒的神性。阿裡烏及其追隨者主張：
- 聖父是獨一、永恒、無始的真神。隻有聖父是真正意義上的“非受造者”（Uncreated）。
- 聖子是由聖父在時間中“創造”或“生出”的。阿裡烏著名的表述是“曾有一時，子不存在”（There was a time when the Son was not），意指聖子在存在之前有一個“不存在”的時刻。因此，聖子并非永恒存在，而是聖父在創造世界之前的某個時刻所造。
- 聖子與聖父本質不同。既然聖子是被造的，那麼他與作為創造者的聖父在本體（ousia）或本質（essence）上就不同（希臘語：homoiousios，相似本質）。聖子雖崇高，但仍是受造物中的首生者，其神性低于聖父，并非與父“同質”（希臘語：homoousios）。
- 聖靈的地位更低。在阿裡烏派的體系中，聖靈是由聖子所造，地位在聖子之下。
與三位一體教義的根本沖突阿裡烏主義直接挑戰了正在形成的正統三位一體教義的核心——聖父、聖子、聖靈同質、同永恒、同尊榮。正統教義認為：
- 聖子是由聖父“生出”（begotten），而非“被造”（created）。這種“生出”是永恒的、非時間性的過程，聖子與聖父同質（homoousios）。
- 聖父、聖子、聖靈共享同一個神聖本體（ousia），是三個位格（hypostases），但同為一個上帝。
曆史影響與被定為異端阿裡烏主義在4世紀引發了基督教曆史上最激烈、影響最深遠的教義争論之一，幾乎導緻教會分裂。為解決争端，羅馬皇帝君士坦丁一世于公元325年召開了第一次尼西亞公會議（First Council of Nicaea）。
- 會議譴責了阿裡烏的觀點，将“聖子與聖父同質”（homoousios）寫入《尼西亞信經》，正式确立了三位一體教義的核心。
- 阿裡烏本人被絕罰（開除教籍），其教導被定為異端。
- 盡管此後阿裡烏派在部分地區和族群（如一些日耳曼部落）中仍有影響，但隨着公元381年第一次君士坦丁堡公會議再次确認并完善了《尼西亞信經》，阿裡烏主義作為正統教義的對立面，在羅馬帝國境内逐漸衰落。
現代理解與意義今天，“阿裡烏主義”一詞主要作為曆史術語，指代早期基督教中否認聖子與聖父同等神性的神學派别。它标志着基督教在确立其核心教義（尤其是基督論和三位一體論）過程中經曆的關鍵鬥争。對阿裡烏主義的研究有助于理解早期基督教神學的複雜發展、教義形成的動态過程以及教會與政治權力的互動。

參考資料：

Kelly, J. N. D. Early Christian Doctrines. HarperOne, 1978. (标準早期基督教教義史著作，詳細讨論阿裡烏争論)
Williams, Rowan. Arius: Heresy and Tradition. Eerdmans, 2002. (深入研究阿裡烏及其思想的權威學術著作)
《尼西亞信經》(Nicene Creed) - 文本可見于各大基督教百科全書或教會文件集，如《基督教曆代名著集成》等。
天主教百科全書 (Catholic Encyclopedia) - "Arianism" 條目（提供曆史概述）：https://www.newadvent.org/cathen/01707c.htm
斯坦福哲學百科全書 (Stanford Encyclopedia of Philosophy) - "Trinity" 條目（涉及阿裡烏争論背景）：https://plato.stanford.edu/entries/trinity/

網絡擴展資料

Arianism（阿裡烏斯教）是基督教早期的重要異端教派，由4世紀亞曆山大神學家阿裡烏斯（Arius）提出。其核心觀點認為耶稣基督并非與上帝（聖父）同等且同質，而是從屬于聖父的受造存在，即“聖子有始，聖父無始”。這一學說直接挑戰了三位一體論的正統教義，因此在325年的第一次尼西亞公會議上被定為異端。

關鍵信息解析：

核心争議
Arianism強調聖父的絕對至高性，主張聖子（耶稣）是聖父創造的“中介”，雖高于凡人但低于神性本體。這與正統教義中“聖父、聖子、聖靈三位一體且同質”的表述相悖。
曆史影響
盡管被教會官方否定，Arianism在羅馬帝國後期仍通過傳教士烏爾菲拉（Ulfilas）傳播至日耳曼部落，如哥特人和汪達爾人，影響了歐洲部分地區的宗教格局。
語言與衍生詞
- 發音：英式/ˈeəriənɪzəm/，美式/ˈeriənˌɪzəm/
- 反義詞：Trinitarianism（三位一體論）
- 相關術語：Athanasianism（與之對立的正統派學說）

現代意義

如今，Arianism主要作為曆史術語用于宗教研究，代表早期基督教神學争論的典型範例。其教義殘存于個别邊緣教派，但主流基督教各派均持反對态度。

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