英:/''ɑ:hʃau,uŋ/
n. （德）世界觀；人生觀；直覺
From the point of Kant's view, Intellectual Anschauung has three layers of meaning.
在康德看來，理智直觀包含着三層含義。
n.|philosophy/Weltbild;（德）世界觀；人生觀；直覺
"Anschauung"是德語哲學術語，源自康德認識論體系，指人類通過感官直接獲取經驗材料的認知形式，常譯為"直觀"或"直覺"。該概念在德國古典哲學中具有三層核心内涵：
感性直觀（Sinnliche Anschauung） 康德在《純粹理性批判》中将其定義為"通過被對象刺激的方式獲得表象的能力"，強調其作為認識起點的被動接受性。這種前概念的、非推論的認知方式構成經驗知識的基礎。
純粹直觀（Reine Anschauung） 指時空作為先天直觀形式，康德認為這是數學知識的先驗基礎。在《未來形而上學導論》中，他論證時空不是經驗性概念而是"感性直觀的純粹形式"，使幾何學和算術的先天綜合判斷成為可能。
智性直觀（Intellektuelle Anschauung） 費希特和謝林将其發展為超越主客對立的絕對認知形式，黑格爾在《精神現象學》中進一步将其與辯證思維結合，認為真正的哲學直觀應包含概念的自我運動。
現代現象學研究拓展了這一概念，胡塞爾在《純粹現象學通論》中将"本質直觀"（Wesensschau）視為現象學方法論的核心，強調通過直觀把握事物的本質結構。該術語至今仍在歐陸哲學讨論中保持活力，2023年劍橋大學出版的《德國觀念論辭典》仍以獨立詞條解析其演變脈絡。
Anschauung 是德語中的名詞，其含義根據語境可分為哲學概念和日常用法兩類：
哲學領域（）
在康德哲學體系中，Anschauung 指“直觀”，即通過感官直接感知事物本質的能力。例如康德曾提到：“吾人所能理解者，僅為在直觀中附隨有與吾人言語相應之某某情狀之事物。”這種直觀不依賴于概念分析，是直接的經驗認知形式。
日常用法（）
在普通語境中，該詞可譯為“觀點”“看法”。例如：
詞源補充
該詞由前綴 an-（朝向）和 schauen（看）組成，字面意為“通過觀察形成的認知”。這種構詞特點使其在哲學和日常語境中均強調直接性與經驗性。
該詞在不同領域的具體翻譯需結合上下文，建議通過權威詞典（如愛詞霸、德語助手）或哲學文獻進一步了解其深層應用。
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