(1) [body]∶身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) [flesh and blood]∶骨和肉
(3) [intimate;kindred]∶比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
(1).指身体。《礼记·檀弓下》：“骨肉归復于土，命也！”《三国演义》第一○五回：“ 平 叱曰：‘丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造6*反！’”
(2).比喻至亲，指父母兄弟子女等亲人。《墨子·尚贤下》：“当王公大人之於此也，虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，诚知其不能也，不使之也。” 唐 沉亚之 《上寿州李大夫书》：“ 亚之 前应贡在京师，而长幼骨肉萍居于 吴 。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！” 郭沫若 《洪波曲》第十章四：“久别重逢，情逾骨肉。”
(3).指同姓的人。《宋书·王懿传》：“北土重同姓，谓之骨肉。”
(4).比喻文章充实的内容。《平山冷燕》第六回：“莫怪文章生骨肉，謫来元是掌书仙。”
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"骨肉"是汉语中兼具生物学与情感双重内涵的复合名词，其释义体系包含三个层面：
一、生物学构成 指代人体骨骼与肌肉组织，《现代汉语词典》将其定义为"骨和肉，比喻紧密相连不可分割的关系"。这种物质属性在《黄帝内经》中已有"骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙"的生理学论述。
二、血缘亲属关系 《汉语大词典》将其引申为"比喻父母、兄弟、子女等至亲"。这种语义演变源于古代宗法制度，《礼记·檀弓》载"骨肉归复于土"即指血缘亲属的生死关联，现代汉语中"骨肉团聚""骨肉分离"等表达均承袭此义。
三、文学隐喻意象 在古典诗词中常作为情感载体，如杜甫《丽人行》"态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀"描绘人体之美，白居易《长恨歌》"姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户"则通过"遂令天下父母心，不重生男重生女"折射出血缘关系的时代变迁。
“骨肉”一词在汉语中主要有以下三层含义，综合多个权威来源的解释如下：
指身体
源自《礼记·檀弓下》中“骨肉归復于土，命也”，表示人的躯体最终回归自然。例如《三国演义》中“骨肉未寒”即形容人刚去世不久。
骨和肉的物理组合
字面意义为骨骼与肌肉，常见于描述生理结构或物理损伤，如“骨肉为泥”。
比喻至亲关系
指父母、子女、兄弟等血缘亲属，强调亲密无间的情感联系。例如：
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