宴饮时陈放酒食果品的桌子。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“ 陈太守 云：‘真人去了也。 张千 ，排着果桌，直至十里长亭，与真人送行，走一遭去来。’” 元 无名氏 《隔江斗智》第三折：“ 孙权 云：‘令人，抬上果桌来者。’”
“果桌”是由“果”与“桌”组合而成的复合词，在汉语中属于特定语境下的器物称谓。从词义构成分析：“果”指代水果、干果等食物，引申为宴饮中的佐餐之物；“桌”为承载物品的家具，其形制多呈平面板状带支撑结构，常见于室内陈设。
据《中国风俗辞典》记载，果桌在古代礼仪中特指祭祀、节庆场合专门陈列果品的供案，形制较普通桌案更为精巧，常雕刻祥瑞纹样。清代《燕京岁时记》提及，北京地区中秋祭月习俗中需设“果桌”陈设月饼瓜果，以表达对月神的敬奉。
现代方言调查显示，晋语区部分村落仍保留“果桌”称谓，指代婚礼仪式中摆放喜糖、干果的红色方桌，具有民俗仪礼功能。此用法可追溯至明代《醒世姻缘传》第四十回对婚庆场景“铺设果桌，焚香燃烛”的记载。
“果桌”是一个汉语词语，其含义在不同语境中存在差异，但主要解释如下：
根据权威词典和古籍文献，“果桌”主要指宴饮时陈放酒食、果品的桌子。例如元代戏剧《隔江斗智》中提到：“令人，抬上果桌来者”，即指宴客时摆放食物的桌子。
词源与用法
该词由“果”（水果、食物）和“桌”（家具）组合而成，常见于古代文学作品，如元杂剧《举案齐眉》中“抬上果桌来者”，强调其作为宴席用具的功能。
现代争议
部分网络资料（如）提出“果桌”可形容“性格果断、行事有条理”，但此解释缺乏古籍或权威词典支持，可能是现代误传或混淆了“果”与“果断”的关联。
建议以权威古籍和词典（如汉典）的解释为准，即宴饮时摆放食物的桌子。若需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或相关元代戏剧原文。
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