
犹片刻。 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》:“﹝陛下﹞以为……令大兵临之,凶徒必溃,不出此岁,当并成擒。臣等初奉圣谋,高深未测;及闻凯捷,晷候不差。”
晷候(guǐ hòu)是汉语中一个具有历史意蕴的复合词,其核心含义与时间测算、气候观测相关。根据《汉语大词典》的释义,“晷”本指日影或古代计时器日晷,引申为时间;“候”则指节候、气候或观测时序的方法。二字组合后,特指通过观测日影变化来推算时节的方法,常见于古代天文历法领域。
从词源学角度分析,《辞源》指出“晷候”最早见于汉代文献,如《汉书·律历志》记载:“立晷候仪,下漏刻以考中星”,描述了利用日晷和漏刻仪器观测星象以确定时节的技术。该词在古代农事活动中尤为重要,《齐民要术》等典籍中多次强调“依晷候播种”,体现古人通过天文现象指导农业生产的智慧。
在现代语境中,“晷候”一词多用于学术研究或文学创作,例如描述古代科技史时会提及“晷候之术的精密性远超同期其他文明”(《中国古代天文历法研究》)。其构词法也体现了汉语“单字成义,复合表专”的特点,属于典型的文化负载词汇。
“晷候”是一个与时间相关的古汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
字面本义
由“晷”和“候”组成:
引申义
指短暂的时刻或片刻,强调时间的流逝与短暂性。
时间测算的具象化
源自古代天文观测,如《说文解字》提到“晷,日景(影)也”,通过日影移动判断时辰。
文学化用法
唐代张九龄在《请东北将吏刊石纪功德状》中写道:“晷候不差”,形容时间精准或转瞬即逝。
该词现已罕用,多出现在古籍或成语研究中。如需表达“片刻”之意,可替换为“须臾”“俄顷”等更通用的词汇。
注:部分文献对“晷候”的解释存在细微差异,建议结合上下文语境理解。
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