谷口耕的意思、谷口耕的详细解释

谷口耕的解释

典出汉扬雄《法言·问神》：“ 谷口郑子真，不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？”后以“谷口耕”指隐居生活。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“废忘淹中学，迟迴谷口耕。”

谷的解释谷（③④穀） ǔ 两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山谷。河谷。喻困境：进退维谷（进退两难）。庄稼和粮食的总称：五谷。百谷。粟的别称，亦指稻的子实：谷物。谷米。稻谷。姓。笔画数：；部

"谷口耕"是中国古代文学中具有隐逸象征的典故，源自汉代隐士郑子真的故事。据《汉书·王贡两龚鲍传》记载，郑子真"修身自保，非其服弗服，非其食弗食"，隐居在云阳谷口（今陕西泾阳西北），以耕读为生，拒绝朝廷征召。该典故经过历代文人的文学化演变，形成三层核心内涵：

一、地理意象与躬耕实践 "谷口"特指郑子真隐居的云阳谷口，作为隐逸文化的地理符号，"耕"字既指代具体的农耕劳作，更强调自食其力的生存哲学。《中国典故大辞典》指出，该词组合生动呈现了"岩居穴处，耕作养德"的隐士生活范式。

二、精神品格象征在唐宋诗词中，"谷口耕"升华为品格操守的隐喻。杜甫《夔府书怀》"钓瀼疏坟籍，耕岩进弈棊"即借郑子真典故，表达对高洁人格的追慕（《杜诗详注》卷十六）。宋代《太平御览》引《三辅决录》强调其"不慕荣禄"的精神内核。

三、文化传承载体该典故承载着儒道交融的隐逸传统，《陔余丛考》卷四十考证其"既合儒家独善其身，又具道家返璞归真"的双重特质。明清时期演变为园林艺术的创作母题，如苏州拙政园"秫香馆"即取意于此。

现代《汉语大词典》将其定义为："指隐逸不仕或隐士生涯"，释义承袭《佩文韵府》的经典阐释，保持着语义的历史连续性。

“谷口耕”是一个源自中国古代典籍的典故，主要用于代指隐居生活，具体解释如下：

“谷口耕”通过历史人物郑子真的故事，凝练了中国文化中对高洁品格和自由生活的向往，其内涵随着文学化用不断丰富，成为隐逸文化的重要语汇。